感事十诗上李侍郎 其二
客来自罗浮，遗我药如粟。
茹之三顿首，已觉颜如玉。
飞浮日月傍，夜访银河宿。
和气均人寰，坐使年谷熟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 民生 · 赞美
创作背景
南宋干谒组诗
本诗是南宋诗人陈造所作《感事十诗上李侍郎》组诗的第二首，为呈给时任朝廷侍郎的李姓官员所作，创作目的是通过诗歌表达作者的治世理念，寄托对良政惠及民生的期许，属于宋代典型的公务干谒类诗歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成，不要求严格的平仄对仗与格律限制，创作自由度较高，起源于汉代，在唐宋时期得到进一步发展，是古代诗人表达情志、叙事说理的常用体裁，本诗是典型的南宋五言古诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为借奇幻想象称颂贤明官员的仁政治理，寄托了作者对治下社会祥和、百姓安居乐业、粮食丰收的美好期许，没有俗套的阿谀奉承内容，情感真挚朴素，体现了南宋士人关注民生的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
罗浮指位于广东的罗浮山，是道教公认的圣地，多有仙人传说。遗读作wèi，是赠送的意思。茹是服用、吃下的意思。颜如玉指面容像美玉一样光润健康。坐是自然而然、不需要额外费力的意思。年谷熟指全年的粮食作物都获得丰收。
逐句白话释义
有客人从道教圣地罗浮山而来，赠送了我像小米粒一样大小的仙药。我吃下仙药之后再三叩拜表示感谢，很快就觉得自己的面容像美玉一样光润有气色。我仿佛轻飘飘地飞到了日月的旁边，到了夜晚还造访银河在那里留宿。祥和温暖的气息均匀地遍布了整个人间，自然而然就让全年的庄稼都获得了大丰收。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者献给李侍郎的组诗中的一首，诗人没有直接表达对官员的称颂，而是借服用仙药后的奇幻想象，把仙药带来的美好效果比作贤明官员推行的仁政，最终落脚到对社会祥和、粮食丰收、百姓安居乐业的美好期许，情感朴素真挚，没有俗套的奉承内容。
跨学科 · 是什么
罗浮山地理特征地理学
罗浮山位于我国广东省惠州市博罗县，是国家级风景名胜区，也是道教七十二福地之一，自古就有很多仙人修行的传说，古代诗人常把罗浮山作为世外仙境的代表来写，它的海拔约1296米，属于岭南道教文化的核心发源地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每句按照2/3的节奏断句，比如“客来/自罗浮，遗我/药如粟”，前四句语速平缓，读出得到仙药后的欣喜感，第五六句语速稍快，读出飞升想象的飘逸感，最后两句语速放缓加重语气，读出对民生丰饶的郑重期许，整体语气要质朴自然，不要过于夸张。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句“和气均人寰，坐使年谷熟”的“XX均XX，坐使XX”句式，这个句式的特点是前半句写普遍的正向状态，后半句写自然而然带来的美好结果，仿写示例1：“春风均原野，坐使百花开”，仿写示例2：“书香均校园，坐使学风浓”，仿写的时候要注意前后句的逻辑关联，前句是原因后句是结果。
核心名句写作应用
“和气均人寰，坐使年谷熟”这句诗可以用在描写社会安定、民生幸福、农业丰收的写作场景中，比如写乡村振兴主题的作文时，可以写“如今政策惠农，乡村处处是‘和气均人寰，坐使年谷熟’的美好景象”，也可以用在新春祝福、农业相关的宣传文案中，适用范围很广。
关联知识图谱
道教七十二福地同典故
罗浮山是道教七十二福地之一，自古就有很多仙人修行的传说，本诗中写客人来自罗浮，就是暗示客人是世外仙人，所赠的药是仙药，为后面的奇幻想象做铺垫，符合道教文化中罗浮山的仙境定位。
名句 CLASSIC LINES
和气均人寰，坐使年谷熟
这句是本诗的核心名句，直白表达了仁政遍布天下、自然带来粮食丰收的核心诉求，后世常被用来作为新春祝福、农业政策宣传、基层治理成效评价的引用语句，文化传播范围较广，历代诗评多认可其朴素的民本思想。
标签 TAGS
作者 POET
陈造
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