感事十诗上李侍郎 其五

第一组重点字词：荆璞指楚地出产的未经雕琢的玉璞，相传卞和所得的美玉就产自楚地荆山；和氏指春秋战国时期楚国人卞和，是献璧典故的核心人物。第二组：褐衣指古代平民穿的粗布衣服，这里代指身份低微的普通文人；蓬屋指用蓬草搭建的房屋，代指贫寒文人的居所。第三组：讵是表示反问的副词，意思为难道、怎么；葵犹卫其足是古代常用典故，指葵菜的叶片会下垂保护自己的根部，古人以此代指人要懂得保护自身。

第一二句的意思是：荆山出产的璞玉本来是楚国的珍宝，却终究被混杂在泥土和木材当中无人识别。第三四句的意思是：卞和草率地三次向楚王进献玉璧，自己已经先后两次遭受了砍脚的侮辱。第五六句的意思是：那些出身低微的普通文人当中，有多少像荆山璞玉一样才能出众的人才。第七八句的意思是：他们坐在自己的陋室里把玩欣赏自身的才学，卞和如果见到这样的情形应该也会嘲笑后世的庸俗风气。第九十句的意思是：谁不希望自己的才学能卖出好价钱，可一旦遭受了侮辱，这份屈辱是怎么都无法弥补的。第十一十二句的意思是：我也觉得卞和的行为很可笑，就连葵菜都懂得要保护自己的根部啊。

本诗是南宋文人陈造写给李侍郎的干谒组诗的第五首，全篇围绕卞和献璧的典故展开论述。诗人首先点明珍贵的璞玉常常被埋没的普遍现实，接着叙述卞和献璧反遭折辱的故事，由此引申到普通贫寒才士怀才不遇的共同境遇。诗人既表达了对才士不受赏识的愤懑，也提出了才士应该懂得保护自身、不要盲目求进的处世态度，同时委婉地向李侍郎传递了希望得到赏识的诉求。整首诗语言平实，情感克制，用典自然，没有直白的乞怜之态。