感事十诗上李侍郎其七

陈造 · 宋

长松倚绝壑，高萝缠绵之。

苍山屹半空，白云相因依。

挥策马不前，自问此何时。

圣贤运化枢，奇髦各骛驰。

踯躅诸儒后，槁暴穷山为。

槃木贵有因，平心勿嗟咨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感干谒

创作背景

南宋孝宗朝干谒创作

本诗为南宋诗人陈造创作的组诗《感事十诗上李侍郎》的第七首，创作于陈造孝宗淳熙年间仕途未达时期，为呈给时任侍郎李某的干谒作品，旨在向执政者展现个人志向与才学，目前学界对创作时间无争议性考证结论。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言古诗，简称五古，是古代汉族诗歌体裁之一，全篇由五字句构成，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，是汉魏以来诗歌创作的主流体裁之一，在唐宋时期仍被文人广泛用于言志抒怀类创作。

情感 · 解读

本诗为诗人呈给李侍郎的干谒诗作，核心表达对贤达执政者的仰慕、渴望得到赏识以施展才学的入世诉求，同时传递出安守本心、不怨天尤人的平和处世心态，历代主流解读均认可其情志恳切而无谄媚语态。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“绝壑”指极其陡峭的山谷。“高萝”指生长在高处的藤蔓类植物。“缠绵”这里指缠绕、依附的状态。“运化枢”指运转变化的核心枢纽，这里指代国家治理的关键岗位。“奇髦”指杰出的人才。“骛驰”指奔走、奔赴。“踯躅”指徘徊不前的样子。“槁暴”指被太阳暴晒而干枯，这里比喻处境困顿。“槃木”指高大优良的树木。“嗟咨”指叹息、抱怨。

逐句白话释义

高大的松树倚靠在陡峭的山谷边，高处的藤蔓紧紧缠绕在松树上。苍青色的高山屹然矗立在半空中，白云和山峦相互依偎在一起。我挥动马鞭但马儿不肯往前走，我暗自询问现在是什么时候了。圣贤们掌握着治理国家的核心枢纽，杰出的人才们都争相奔走施展抱负。我徘徊着跟在众多儒者的后面，困在穷山僻壤里遭受困苦的磨砺。高大的好树能长成是有它的原因的，放平心态不要随意叹息抱怨。

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人写给李侍郎的干谒作品，开篇先描绘了山谷里长松缠萝、苍山伴云的清幽景象，接着写自己停马自问的状态，点明当下正是贤者执政、人才争相进取的时代，最后表达自己虽然暂时处境困顿，但仍放平心态、不怨天尤人，渴望得到李侍郎赏识的诉求。

跨学科 · 是什么

松、萝的生物特征植物学

诗句里的“长松”指松树，是松科松属植物，耐寒耐旱，常生长在山地环境中，木质坚硬，在传统文化中常被用来比喻品格高洁的君子。“高萝”指爬藤类的藤本植物，需要依附其他高大植物或者岩石生长，常见的有紫藤、女萝等，在古典诗词中常用来比喻依附贤者的晚辈或者有才学的普通人。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体语气要平和恳切，开篇两句语速放缓，读出景物的清朗开阔感。三四句同样放缓，读出山景的悠远感。五六句语速稍快，读出自问的疑惑感。接下来四句语速中等，读出陈述志向的平稳感。最后两句语速放缓加重，读出坚定平和的心态。断句参考：长松/倚/绝壑，高萝/缠绵/之。苍山/屹/半空，白云/相因/依。挥策/马/不前，自问/此/何时。圣贤/运化枢，奇髦/各骛驰。踯躅/诸儒后，槁暴/穷山为。槃木/贵有因，平心/勿嗟咨。

基础句式仿写指导

可以仿写开篇两句的“事物+状态+关联事物”的起兴句式，先描写有对应关联的两种景物，再引出要表达的情感，比如可以仿写“修竹傍幽园，清风往来之”，先写竹子和清风相伴的景象，再引出对高洁品格的赞美。也可以仿写最后两句的议论句式，先点明核心道理，再给出处世建议，适合用在作文结尾升华主旨的时候。

核心名句日常写作应用

“槃木贵有因，平心勿嗟咨”这句适合用在表达面对困境的心态的作文里，比如写自己考试失利的时候，就可以用这句话来表达自己不会抱怨，会沉下心来找原因努力提升的心态。也可以用在赞美他人品格的文章里，比如写身边的长辈面对挫折从不抱怨，一直踏实努力，就可以用这句话来评价对方的品格。

关联知识图谱

《望洞庭湖赠张丞相》同主题

两首诗都是古代文人写给执政者的干谒诗，都是通过景物起兴的方式表达希望得到赏识举荐的诉求，都保持了文人的风骨，没有卑屈的语态，是干谒诗里的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

槃木贵有因，平心勿嗟咨

该句为全诗收尾核心名句，直接点明诗人处世心志，态度恳切平和，突破了传统干谒诗作常见的卑屈语态，是体现陈造儒家君子品格的代表性诗句。

长松倚绝壑，高萝缠绵之

该句以山野景物起兴，意象高古清朗，历代评注多认可其托喻自然妥帖，无刻意雕琢痕迹。

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干谒历史学地理学文学植物学社会学

作者 POET

陈造

感事十诗上李侍郎 其七