郊庙歌辞 武后享清庙乐章十首 第九彻俎

登歌已阕,献礼方周。

钦承景福,肃奉鸿休。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 祈福 · 肃穆
创作背景
武周宗庙祭祀彻俎环节定制乐歌
该乐章是武则天在位期间为武氏清庙祭祀典礼专门创作的系列乐章之一,对应祭祀流程中的彻俎环节,也就是祭祀仪式完成后撤去祭品的步骤,是整套祭祀乐歌的固定组成部分。创作时间学界公认在武周天授元年(690年)武则天称帝、立武氏七庙之后,用于官方正式祭祀场合,属于朝廷法定的乐府曲目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代宫廷用于祭祀天地、宗庙等官方典礼的专用乐歌,多采用四言句式,风格庄重典雅,措辞严谨规整,符合祭祀场合的肃穆氛围。唐代将郊庙歌辞纳入官方乐府体系,由朝廷组织专人创作,配合祭祀不同环节演奏。四言体是郊庙歌辞最常用的体裁,传承自《诗经》雅颂的写作传统,具有官方正统文学的定位,是研究古代礼制与官方文学的重要材料。
情感 · 解读
该乐歌是武周时期宗庙祭祀彻俎环节的专用唱辞,核心情感庄严肃穆,饱含对先祖功德的尊崇感念,同时表达了祭祀者承接先祖降赐的福泽、恭谨守护社稷基业的郑重心意,无私人情感抒发,完全符合官方祭祀的情感规范。

基础解读 READING

语文核心知识
登歌、阕、景福、鸿休
登歌指古代祭祀宴飨时,乐师登堂所奏的歌。阕指乐曲结束。献礼指祭祀时向先祖敬献祭品的流程。景福指洪福、极大的福泽。鸿休指宏大的吉庆、先祖遗留的恩德。方周指刚刚完成、周全圆满。钦承指恭敬地承接。肃奉指严肃地奉行、承接,所有字词都取官方祭祀场合的专用释义,无民间引申义。
全诗逐句白话释义
第一句的意思是登堂演奏的祭祀乐歌已经演奏完毕。第二句的意思是向先祖敬献祭品的仪式已经全部圆满完成。第三句的意思是我们恭敬地承接先祖降赐的宏大福泽。第四句的意思是我们严肃地奉行先祖遗留的盛大恩德与吉庆。所有释义完全贴合祭祀场合的语境,没有添加额外的文学修饰。解读严格遵循官方乐歌的创作本意,不做私人化的引申解读,内容直白易懂,符合大众通识认知的要求。
祭祀礼成承福的主旨
这首乐歌是专门用于祭祀彻俎环节的唱辞,核心内容是宣告祭祀仪式的主要环节已经完成。表达了祭祀者对先祖的崇敬之情,以及承接先祖福泽、守护社稷的郑重心意。整体风格庄严肃穆,完全符合官方祭祀的礼制要求,没有任何个人情感的抒发,是唐代官方礼制文化的典型载体,反映了当时的祭祀礼仪规范。
跨学科 · 是什么
唐代祭祀彻俎制度历史学
彻俎是古代祭祀的固定流程之一,指祭祀仪式完成后撤去盛放祭品的礼器的环节。唐代官方祭祀的流程有严格的规定,不同环节对应不同的乐歌演奏。武周时期基本沿袭了唐代的祭祀礼制,仅调整了祭祀的宗庙归属。该乐章就是专门为彻俎环节定制的,和实际的祭祀流程完全对应,普通民众很少接触这类官方礼制内容,是研究唐代官方礼制的重要材料。
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读写应用
基础诵读规范
诵读这首作品时要保持庄重肃穆的语气,语速要平缓低沉,不能过于轻快。每句的断句为“登歌/已阕,献礼/方周。钦承/景福,肃奉/鸿休”。每两个字为一个停顿单元,停顿时间要稍长,凸显仪式感。诵读时不要添加过多的个人情感变化,保持平稳郑重的语调即可,整体节奏要规整统一,符合四言诗的诵读节奏要求。
四言对偶句式仿写
这首作品采用标准的四言对偶句式,两两相对,句式工整。仿写时可以模仿这种结构,用于正式场合的文案写作。比如可以仿写为“典礼已毕,吉庆方临。恭承嘉惠,共赴新程”。仿写时要注意上下句的词性相对,语义相关,风格保持庄重正式,这种句式适合用于各类庆典、纪念、仪式类的致辞、文案使用。
“钦承景福,肃奉鸿休”应用
“钦承景福,肃奉鸿休”是正式场合常用的经典表达。可以用于各类祈福、纪念、祭祀相关的活动文案中。比如举办家族祭祖活动时,可以用这句作为活动的主题标语。也可以用于企业周年庆、传统文化活动的宣传文案中,凸显庄重正式的氛围,使用时要注意场合的正式性,不要用于随意的日常表达场景。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经·周颂》是中国最早的官方祭祀乐歌集,是后世郊庙歌辞的直接源头。两者都采用四言句式,风格庄严肃穆,用于官方祭祀场合。内容都以敬神祈福、歌颂功德为主,属于官方正统文学的范畴。

名句 CLASSIC LINES

钦承景福,肃奉鸿休
该句是本乐章的核心表意句。“景福”指洪福、大福,“鸿休”指宏大的吉庆、先祖的恩德,句式对仗工整,措辞庄重典雅,符合正式场合的表达要求。

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作者 POET

不详

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