龙泉

神龙媚此清浅居,欻然腾陵行太虚。

越民倚赖龙沾濡,频年岁事胜三吴。

至仁一视无戚疏,置彼此及心缺如。

嗟龙自伐端欺予,淮南之民如渴乌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感民生 · 讽刺
创作背景
北宋皇祐年间越地、淮南旱灾
本诗创作于北宋仁宗皇祐年间,当时王令游历越地,见当地百姓祭祀龙泉,称龙泉保佑越地风调雨顺收成颇丰,而同期淮南地区遭遇严重旱灾,颗粒无收,百姓流离失所。作者有感于祭祀传说中神龙的偏心,创作本诗托物言志,抒发对民生疾苦的关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句由七个字组成,句式灵活不受格律严格限制。它起源于汉代乐府民歌,经过魏晋南北朝的发展,到唐代趋于成熟,成为古代文人抒发情志的重要载体。七言古诗可杂用长短句,押韵自由,可换韵,适合表达跌宕起伏的情感内容,在历代诗歌创作中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对淮南地区遭受旱灾、生计艰难的百姓的深切同情,第二层是对所谓“神龙”厚此薄彼、施泽不均的辛辣讽刺,暗含对执政者不能普惠万民的批判。历代解读均认可本诗的悯农内核与批判指向,是宋代悯农题材诗歌的典型代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“欻然”的意思是忽然、突然,形容神龙飞腾的速度极快。“沾濡”原指被水浸湿,这里指神龙降下的雨露润泽土地。“三吴”是古代对吴兴、吴郡、会稽的统称,泛指今天的江浙一带富庶区域。“渴乌”原指口渴的乌鸦,这里用来比喻遭受旱灾、极度缺水的淮南百姓。“戚疏”的意思是亲疏远近,指关系的亲近与疏远。“自伐”指自我夸耀、自夸功绩。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的通假字与古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是神龙喜爱这处清浅的泉水,把它当做自己的居所。第二句的意思是神龙忽然腾飞起来,飞到高空的云气之中穿行。第三句的意思是越地的百姓都依赖神龙降下的雨露润泽土地。第四句的意思是越地连年的收成都比三吴的其他地区要好很多。第五句的意思是最仁德的存在应该对所有人一视同仁,没有亲疏远近的差别。第六句的意思是现在神龙却把越地和淮南分开对待,完全没有公平的心意。第七句的意思是我感叹神龙自我夸耀功绩,其实是在欺骗我啊。第八句的意思是淮南的百姓都像口渴的乌鸦一样,迫切地等待雨水的降临。
核心主旨与内容概括
本诗围绕越地祭祀的龙泉神龙展开描写,先写神龙护佑越地风调雨顺、收成颇丰的传说,再转而批判神龙厚此薄彼,不顾淮南地区百姓遭受旱灾的疾苦。作者借神龙的形象暗喻执政的官员,批判他们不能普惠天下百姓,只顾及局部地区的利益,抒发了自己对受灾百姓的深切同情,以及对社会不公现象的不满。本诗内容直白,情感真挚,具有强烈的现实关怀色彩。
跨学科 · 是什么
北宋皇祐年间淮南旱灾历史学
北宋皇祐二年(公元1050年)到皇祐三年(公元1051年),今天的安徽、江苏境内的淮南地区遭遇了连续两年的严重旱灾。当时河流干涸,庄稼颗粒无收,大量百姓流离失所,靠乞讨为生,死亡人数众多。北宋朝廷曾派遣官员前往淮南赈灾,但因为地方官员贪腐,赈灾效果十分有限,很多百姓还是没能得到救助。这次旱灾是北宋中期比较严重的一次自然灾害,也是王令创作本诗的现实背景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要先平缓,到后面逐渐变得沉重悲愤。前四句描写越地的收成好,诵读的时候节奏稍缓,语气平和。第五句和第六句是转折的内容,诵读的时候语速放慢,语气加重,突出对“一视无戚疏”的认可和对神龙偏心的质疑。最后两句是本诗的核心情感句,诵读的时候语速加快,语气加重,带着悲愤的情绪,突出对灾民的同情和对神龙的批判。每句七言的断句都是“四三”结构,比如“神龙媚此/清浅居,欻然腾陵/行太虚”。
基础句式仿写指导
本诗用到了比喻的修辞手法,最后一句用“渴乌”比喻灾民的状态,仿写的时候可以学习这种用具象事物比喻抽象状态的写法。比如要描写等待成绩的学生,可以写“考场学生如待哺”,把等待成绩的学生比作等待喂食的幼鸟。仿写的时候要注意前面的内容铺垫和后面比喻的呼应,先写清楚背景,再推出比喻句,让比喻的内容更加贴切自然。还要注意句式是七个字,和原句的结构保持一致,读起来朗朗上口。
核心名句日常写作应用
“嗟龙自伐端欺予,淮南之民如渴乌”这句诗适合用在批判不公、同情弱势群体的写作场景中。比如写关于扶贫的文章时,可以用这句诗引出不能只重视发达地区的发展,还要关注欠发达地区群众的生活的观点。比如写:“古人曾有‘嗟龙自伐端欺予,淮南之民如渴乌’的感叹,放在今天的发展语境下,就是提醒我们要兼顾不同区域的协调发展,不能让欠发达地区的群众成为被遗忘的群体。”这样的应用既能增强文章的文化底蕴,也能让观点的表达更有说服力。
关联知识图谱
王令《暑旱苦热》同主题
《暑旱苦热》是王令另一首经典的悯农题材诗歌,同样创作于北宋皇祐年间的旱灾时期。这首诗描写了酷暑干旱天气下百姓的疾苦,抒发了作者愿为百姓遮挡酷暑的伟大抱负,和《龙泉》的悯农内核、批判现实的创作指向完全一致。两首诗都是王令现实主义诗歌的代表作品,常被一同选入各类古代诗歌选本中。

名句 CLASSIC LINES

嗟龙自伐端欺予,淮南之民如渴乌
该句多用口语化表达,情感真挚冲击力强,直白抒发了作者对神龙偏心的批判与对淮南灾民的同情。

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作者 POET

陈造

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