次高宾王饯徐南卿韵

徐郎坐穷无几请,千里过我身将影。

未办还辕梅雪漂,颇忆离家雁天冷。

高郎表表今子云,等闲落笔诗中君。

学力不为救饥分,归从夫子收奇勋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感勉励 · 送别
创作背景
次韵赠别创作背景
本诗为南宋诗人陈造的次韵和作,创作于南宋中期。当时友人徐南卿安贫守道,几乎不向外人求助,千里跋涉孤身前来拜访陈造。徐南卿返程时恰逢梅雪飘飞的寒冷天气,另一友人高宾王先作饯别诗相送,陈造便依照高宾王原诗的韵脚和用韵顺序,创作了这首和作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古体诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗的分支。其创作不受近体诗严格的平仄、格律、押韵规则限制,句式、篇幅灵活自由,便于创作者直白抒发真实情感。这种体裁在唐代发展成熟,宋代文人创作时也常选用这一体裁来突破格律束缚。它在历代诗歌发展中始终占有重要地位,是文人表达个人情志的常用体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,第一层是对徐南卿贫寒孤苦、千里奔波境遇的怜惜共情。第二层是对友人高宾王出众才学的真诚赞许,认可其文学创作能力。第三层是对徐南卿的恳切勉励,期许他不受眼前困境影响,潜心向学求取学业上的成就。整体情感真挚质朴,没有刻意的藻饰渲染。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 次韵指古代诗歌酬唱的一种方式,依照他人诗作的韵脚和用韵次序进行创作。2. 饯指设酒食为他人送行,是古代常见的送别礼仪。3. 无几请指为人安于贫困,很少向他人求助讨要。4. 身将影形容出行时孤身一人,只有影子陪伴在侧。5. 还辕指返程的车驾,代指归家的行程安排。6. 表表形容人卓异出众、品格才学远超常人的样子。7. 子云指西汉著名辞赋家扬雄,他字子云,以才学渊博闻名后世。8. 救饥分指解决温饱的谋生手段,这里指代物质层面的回报。
逐句白话释义
1. 徐郎你安于贫困很少向外人求助,不远千里来探访我时只有影子相伴身旁。2. 你还没备好返程的车马就遇上了梅雪飘飞的天气,我很挂念你归家途中大雁南飞时节的寒凉。3. 高宾王出类拔萃就像当今的扬子云,随手落笔写下的诗作就是诗中的佳作。4. 你用功做学问不是为了换取解决温饱的物质回报,回去跟随师长求学一定能收获不凡的功绩。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是作者次韵高宾王的赠别和诗,围绕送别友人徐南卿的事件展开创作。2. 诗歌前半部分交代了徐南卿的来访情况,以及他返程时面临的恶劣天气,暗含作者的怜惜之情。3. 诗歌后半部分先是赞许了高宾王的出众才学,最后落脚到对徐南卿的勉励之上。4. 全诗语言质朴直白,情感真挚恳切,没有刻意的雕饰,展现了友人间纯粹的情谊。
跨学科 · 是什么
扬雄人物简介历史学
1. 扬雄是西汉时期真实存在的历史人物,字子云,是著名的文学家、辞赋家。2. 他年少时就十分好学,博览群书,擅长创作辞赋,是汉代辞赋创作的代表人物之一。3. 后世文人常常用“子云”来代指才学出众的文人,是古典诗词中常见的典故。4. 他的代表作品有《甘泉赋》《羽猎赋》《太玄》《法言》等,在文学和思想领域都有很高的地位。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言句式,诵读时按照“二二三”的节奏进行断句即可。2. 诵读前两句时语速稍慢,语气平缓带一丝怜惜感,贴合对徐南卿境遇的共情内容。3. 诵读第三句时语气上扬,带出对高宾王才学的赞许之感。4. 诵读最后一句时语气坚定有力,体现出勉励的恳切态度,整体诵读节奏舒缓流畅即可。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写“高郎表表今子云,等闲落笔诗中君”的句式,用来称赞他人的才华。2. 仿写时第一句先点明称赞对象,再用一个知名的同领域杰出人物作比,第二句点明对方的专业能力出众即可。3. 比如称赞擅长绘画的朋友可以写“张生表表今摩诘,等闲落笔画中君”。4. 这种句式直白易懂,称赞的语义明确,适合日常赠言、随笔写作等场景使用。
名句写作应用
1. 核心名句“学力不为救饥分,归从夫子收奇勋”适合用在劝学、勉励他人的写作场景中。2. 比如写给备考的学子的寄语、写给求学的晚辈的书信、主题为“求学初心”的作文都可以引用该句。3. 引用时可以直接放在段落开头作为论点,也可以放在段落结尾作为总结,强化劝学的核心观点。4. 比如写“古人有言‘学力不为救饥分,归从夫子收奇勋’,我们读书求学不应只盯着眼前的物质回报,更要追求更高远的人生目标”。
关联知识图谱
诗歌酬唱手法同手法
1. 次韵是古代诗歌酬唱的常见手法,要求和作严格依照原诗的韵脚和用韵顺序创作。2. 这种手法最早出现于唐代,在宋代文人之间十分流行,多用于友人间的赠答、聚会场景。3. 本诗就是典型的次韵和作,依照高宾王原诗的韵脚创作而成。4. 除次韵外,常见的酬唱手法还有用韵、依韵等,都是古代文人社交的重要文化载体。

名句 CLASSIC LINES

学力不为救饥分,归从夫子收奇勋
这两句直白恳切地传达了劝学的内核,说明做学问的初衷不应是为了谋求解决温饱的物质回报,而应追求更高的学业成就与精神价值。

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作者 POET

陈造

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