曹娥庙二首 其二
阅世谁无父，渠宁厌久生。
惊波轻一死，森木竟双茔。
石壁千寻立，江流万古清。
祠宫拜遗像，犹复涕纵横。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感咏史 · 崇敬 · 抒怀
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，成熟于唐代。全诗共八句，每句五字，要求平仄、押韵符合严格格律规范，中间两联需对仗。历代常被用于咏史、抒情、写景等各类创作场景，是古典诗歌中应用广泛的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对曹娥舍身寻父孝行的赞叹，第二层是对孝义这种传统美德的认可与推崇，第三层是拜谒古迹时触景生情的感怀与动容，情感真挚沉郁，具有强烈的感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“渠”是古代方言代词，指代第三人称“她”，此处特指曹娥。“茔”指坟墓，此处指曹娥与父亲的合葬墓。“千寻”是古代长度计量单位，古代以八尺为一寻，“千寻”形容极高。“祠宫”此处特指曹娥庙，是供奉曹娥遗像的祠庙。本条知识点共包含4个核心字词的基础注释，无生僻通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是活在世间每个人都有父亲，没有人能割舍这份亲情。第二句是说曹娥在父亲溺水遇难后，怎么会愿意独自长久活下去。第三句写曹娥不顾汹涌的波涛，毅然决然投江赴死寻找父亲的遗体。第四句写如今茂密的林木之间，静静伫立着曹娥父女二人的坟茔。第五句写曹娥庙旁的江边石壁高高耸立，直插云霄。第六句写脚下的曹娥江从古至今一直澄澈流淌，未曾浑浊。第七句写诗人走进曹娥庙的大殿，恭敬拜谒曹娥的遗像。第八句写诗人被曹娥的孝行触动，仍然忍不住涕泪交加，情绪激动。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人陈宓拜谒曹娥庙时创作的咏史诗。诗歌围绕东汉孝女曹娥投江寻父的经典事迹展开，先叙写曹娥孝行的具体内容，再借当地的自然景物烘托曹娥精神的不朽，最后抒发诗人拜谒遗迹时的真切感动。整首诗没有华丽的辞藻修饰，全部以平实真挚的语言表达对曹娥孝行的赞叹，以及对传统孝义精神的认可与崇敬。
跨学科 · 是什么
曹娥祭祀习俗民俗学
曹娥是中国古代著名的孝女代表，民间自古就有祭祀曹娥的习俗。每年曹娥的诞辰或者忌日，当地百姓都会到曹娥庙举行祭祀活动，表达对曹娥的纪念，也寄托了百姓对孝义美德的推崇。部分地区的端午节习俗中，也包含有纪念曹娥的内容，和纪念屈原、伍子胥的习俗共同构成了端午的多元文化内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平缓，体现咏史诗的厚重感。首联“阅世谁无父，渠宁厌久生”可以采用反问语气，语速稍慢突出情感的铺垫。颔联“惊波轻一死，森木竟双茔”要读得沉郁，体现对曹娥孝行的赞叹。颈联“石壁千寻立，江流万古清”要读得开阔舒展，突出意象的宏大。尾联“祠宫拜遗像，犹复涕纵横”要读得低沉，体现诗人的动容情绪。每句五字可以按照“二三”的节奏断句，比如“阅世/谁无父”“石壁/千寻立”。
基础句式仿写指导
本诗的颈联“石壁千寻立，江流万古清”采用了“景物+特征+永恒属性”的对仗句式，可以用于仿写赞颂某种精神的诗句或者现代文句子。仿写时可以先选取具有永恒属性的自然景物，再对应要赞颂的精神特质，比如可以仿写为“青山千年立，松风万古寒”来赞颂革命先烈的不朽精神，也可以仿写为“灯塔千光照，航船万里行”来赞颂奉献者的指引作用。仿写时要注意上下句的对仗工整，意象对应和谐。
核心名句写作应用
核心名句“石壁千寻立，江流万古清”可以用于写作中赞颂永恒的精神品格的场景。比如写赞颂道德模范的文章时，可以用“正如古诗所言‘石壁千寻立，江流万古清’，这位老人的奉献精神如同山河一般永远留在人们心中”。也可以用于写参观古迹的观后感，比如“站在曹娥江畔望着眼前的景色，我忽然读懂了‘石壁千寻立，江流万古清’的含义，原来美好的品格真的可以和山河一样不朽”。还可以用于表达对历史人物的崇敬之情的场景。
关联知识图谱
曹娥投江同典故
本诗的创作核心是东汉孝女曹娥投江寻父的经典典故，曹娥的孝行是本诗抒发情感的核心依托，二者属于核心内容与来源典故的关联。
中国传统孝文化同主题|文化关联
本诗的核心主题是赞颂孝行，属于中国传统孝文化的文学表达载体，二者属于作品与所属文化范畴的关联。
名句 CLASSIC LINES
石壁千寻立，江流万古清
该句以江畔石壁高耸、江水长流澄澈的自然意象，喻指曹娥的孝义精神如同山河一般永恒不朽，意境开阔，意蕴厚重。
标签 TAGS
作者 POET
陈造
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