神居实师退院作偈留之

瞿昙是释迦牟尼的姓氏，代指佛陀。波旬是佛教中的天魔，常阻碍佛法传播。蜉蠓是微小的飞虫。栈豆指马棚里的饲料，代指微薄的利禄。瓶锡是僧人出行携带的水瓶和锡杖，代指僧人的行装。𬀪指太阳的热气，这里指残雪被阳光融化。所有字词均为宋代禅林常用语，没有生僻异义。

佛陀住在西域，讲法度化所有众生。众生依靠他，称他为不动尊。正因为他不动摇，所有扰动都被他摄受。当时天魔波旬带着千万眷属，围攻侮辱佛陀，像蜂群出动、箭如雨下。佛陀就像须弥山，小飞虫能把他怎么样？又像辽阔的天空，乌云自己会消散。像砥柱立在惊涛里，从古到今没有一点损伤。不行动就坐着获胜，奇妙的力量本来就是这样。现在佛法到了末法时期，僧人沉溺在世俗纷扰里，都争着做住持，不是求利就是求名。就算没人邀请也要来，贪恋那点微薄的利禄。实师住在神居寺，四众都归向他。为什么大家归向他？因为他清正修行。虽然被大家拥戴，他没有害怕失去的想法。轻快地带着瓶锡离开，像山巅的云飘走，又像箭离开弦，势头拦不住。自从实师扫除积弊，群魔还有残留的种子。佛陀过去涅槃，正是因为天魔的缘故。实师走了不回头，正是魔愿意看到的。虽然你没有末法时期的毛病，或许不懂不动的深意。请回应四众的心意，请为了神居寺留下来。停下车子收起锡杖，像山一样镇守原来的居所。须弥山本来没损伤，太空本来空旷。波涛滚滚流走，砥柱屹立不动。群魔现在是最后的势头，残雪马上就要被太阳晒化。我的心寂静不动，这是佛陀的智慧，是你的大法威权。我不是为你讲道，你的道本来可以概括。姑且斟酌四众的心意，为你作这首偈。佛陀如果还在世，也会和你一起点头认可。

本偈先讲佛陀降魔的典故，说明不动才是制胜的根本。接着批判末法时期僧人追名逐利的坏风气，赞美实师清修不慕名利的高洁品格。最后恳切劝说实师不要退院，留下来继续镇守神居寺，降服残余的邪魔，利益广大信众。全诗语言质朴，道理清晰，情感非常真挚。