得东山居主人恋家不出因借戴希周渔乡居赋杂兴六首 其三

借得渔乡住,心安即是家。

客来时举酒,饭后定分茶。

野老从争席,山童解献花。

扁舟随意坐,不羡斗边槎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
元代龚璛借居渔乡创作
本诗为元代诗人龚璛所作,是《得东山居主人恋家不出因借戴希周渔乡居赋杂兴六首》的第三首。诗人前往东山拜访友人,友人留居家中未出,诗人便借住在戴希周的渔乡居所,有感于乡居生活的闲适惬意创作了本组诗歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言近体诗范畴,全诗共八句,每句五字,符合唐代以来确立的五言律诗格律规范。这类体裁讲究平仄对仗、押韵规整,是古典田园隐逸诗常用的体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感是随遇而安的旷达、不慕荣利的淡泊,以及对田园乡居质朴生活的热爱。全诗情感平和冲淡,没有激烈的情绪起伏,体现了传统士人安贫乐道的精神追求,是历代隐逸诗的典型情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“分茶”是宋元时期流行的烹茶待客习俗,主人将烹好的茶分盛给客人饮用。“争席”是说和乡民相处融洽,没有人把他当外人,不需要礼让座位。“斗边槎”指古代传说中可以来往于天河和人间的木筏,常用来代指登仙或者做官的机遇。“杂兴”是有感而发、随事吟咏的诗歌类型。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的用法,含义直白易懂。
逐句白话释义
第一二句是说我借住在渔乡的房子里,只要内心安宁,这里就是我的家。第三四句是说有客人来的时候我们就一起举杯饮酒,吃完饭之后一定会分茶招待客人。第五六句是说乡下的老人和我相处不拘礼节,随意就座,山里的孩童懂事,会主动给我献花。第七八句是说我随意坐在小船上游玩,一点也不羡慕那些可以通往天河的木筏。翻译完全贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人借住在渔乡的日常生活场景,通过写待客、和乡民相处、泛舟等小事,展现了乡居生活的闲适惬意。全诗没有华丽的辞藻,用平实的语言表达了诗人随遇而安、不羡慕功名利禄的淡泊心态,是一首典型的田园隐逸主题诗歌。内容通俗易懂,不需要专业知识就能体会到诗歌传递的轻松愉悦的情绪。
跨学科 · 是什么
元代分茶待客习俗民俗学
分茶是宋元时期非常流行的待客礼仪,不管是士人家庭还是普通百姓家,招待客人吃完饭之后都会分茶饮用。这个习俗从唐代开始萌芽,宋代得到普及,元代在江南地区仍然十分盛行,是中国传统饮食文化的重要组成部分。现在南方部分地区还保留着饭后给客人上茶的习俗,就是古代分茶习俗的遗存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语气要平和舒缓,不要有太强烈的起伏。断句参考:借得/渔乡/住,心安/即是/家。客来/时/举酒,饭后/定/分茶。野老/从/争席,山童/解/献花。扁舟/随意/坐,不羡/斗边/槎。每句的尾字可以适当拖长音,读出闲适的感觉。整首诗的诵读速度要放慢,每两句之间稍作停顿,体会诗歌传递的放松的情绪。
句式仿写指导
可以仿写“心安即是家”的“[状态]即是[归属]”句式,用来表达自己的人生态度。比如可以写“身安即是家”,表达身体健康在哪里都能过得好;可以写“心闲即是春”,表达内心闲适不管什么时候都像春天一样舒服;还可以写“有味即是清欢”,化用苏轼的名句表达对平淡生活的热爱。仿写的时候要注意前后内容的对应,符合逻辑即可。
名句写作应用
“心安即是家”这个名句可以用在表达随遇而安、适应新环境、淡泊名利等主题的写作中。比如写自己到外地求学的作文里可以用:“刚到这座城市的时候我还有些不习惯,现在认识了很多好朋友,学业也逐渐走上正轨,终于体会到了古人说的‘心安即是家’的含义。”应用的时候不需要做过多的解释,读者很容易就能理解句子的含义。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
两部作品都以田园隐逸生活为描写对象,都抒发了不慕荣利、安贫乐道的精神追求,内核高度一致。陶渊明是中国田园隐逸诗的开创者,后世的隐逸诗大多受到他的影响,本诗也继承了他平淡自然的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

心安即是家
该句用直白质朴的语言道出了传统士人随遇而安的精神内核。

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作者 POET

许及之 ?-1209
南宋中期政治家、文学家

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