和居甫仍喜其得雄
归巢倦翼底须营，家近容成取次青。
笑我崎岖山上路，羡君潇洒竹间亭。
弄璋已觉门阑喜，引玉尤惊里衖听。
得子且欣容易养，庚壬乙丙况藏丁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
贺友人得子和诗
本诗为南宋庆元年间作者退居永嘉故里时所作，友人居甫诞下男丁后寄诗报喜，作者收到诗作后创作这首和诗回赠，表达祝贺之情，创作动因纯粹为私人社交贺喜，无其他政治相关背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗，为近体诗的典型体裁，起源于初唐，成熟于盛唐，是宋代文人常用的诗歌创作体裁，历代被视为律诗的核心形制之一，格律严谨，对仗工整。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是对友人居甫诞下男丁的诚挚祝贺，二是作者退居故乡期间安于隐逸、不慕名利的旷达闲适心境，整体情感明快真挚，充满生活温度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
弄璋是古代祝贺人家生男孩的常用说法，古人会把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。容成指上古传说中的仙人容成子，这里借指隐居的仙乡福地。取次是随便、随意的意思。里衖就是里巷，指街巷。庚壬乙丙丁都是天干，古代用来推算命理，这里指孩子生辰八字很好。
逐句白话释义
第一句说归巢的倦鸟不必再费心营建巢穴，家靠近仙人居住的地方，四周随处都是青翠的山色。第二句说笑我还在崎岖的山路上奔波，羡慕你在竹间亭里过得潇洒自在。第三句说你家生了男孩已经让整个门户都充满喜气，你写的报喜诗传开更是惊动了街巷的邻里。第四句说得了孩子首先要欣喜他容易养大，何况他的生辰八字里五行齐全，藏着福运。
核心主旨概括
这首诗是作者归隐期间写给友人的贺喜诗，核心内容是祝贺友人生下男孩的喜事，同时也流露出作者自己对闲适隐居生活的满足感，整体风格明快亲切，没有晦涩的用词，充满了普通生活的烟火气，读来十分有亲和力。
跨学科 · 是什么
弄璋习俗民俗学
弄璋是中国古代传统的生子习俗，早在周代就已经出现，古人认为生男孩是家族的喜事，会给男孩把玩玉璋，寄托对孩子未来的美好期望，这个习俗一直延续到近现代，现在还有很多地方用“弄璋之喜”来祝贺别人生男孩。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言律诗，每句七个字，诵读的时候节奏可以按“二二二一”或者“二二一二”来划分，比如“笑我/崎岖/山上/路，羡君/潇洒/竹间/亭”。整体语气要轻快，读贺喜的内容时语调可以稍微上扬，表现出喜悦的情绪，不需要太庄重。
句式仿写
大家可以仿写“笑我崎岖山上路，羡君潇洒竹间亭”的对比句式，用“笑我+自己的状态/行为，羡君+对方的状态/行为”的结构，来突出两种生活或者两种选择的差异，比如“笑我奔波通勤路，羡君闲坐小窗旁”，简单好上手，还能清晰表达情感。
名句应用
“弄璋已觉门阑喜”这句可以用来祝贺亲朋好友家生男孩，适用场景非常多，比如写在贺卡里、发祝福消息的时候用，或者写在朋友圈的报喜文案里，比如“喜闻您家弄璋之喜，真可谓弄璋已觉门阑喜，阖府同欢福气多”，既有文化内涵又显得很有诚意。
关联知识图谱
弄瓦之喜同典故
古代生男孩称作弄璋之喜，生女孩则称作弄瓦之喜，二者都是古代祝贺生子的常用典故，都出自《诗经·小雅·斯干》，是中国传统生育文化的典型代表符号，直到现在还经常被使用。
名句 CLASSIC LINES
弄璋已觉门阑喜，引玉尤惊里衖听
这句是本诗的核心名句，准确贴合贺生子的主题，语言通俗明快，情感饱满真挚，历代被广泛用作贺人生子的通用贺语，后世多次收入各类贺喜诗文选本，文化影响力持久。
标签 TAGS
作者 POET
许及之 ？-1209
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