次韵湘西许老

困倚床头未当痴,结庐取次不涂茨。

常留真火添丹灶,任使清霜上两眉。

入市有钱时施药,还家无藁自吟诗。

不因乘兴来过我,老子姓名谁得知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
唱和创作背景
本诗为南宋江湖诗派诗人隐居时期的唱和之作,是回应友人湘西许老的赠诗、按照原诗韵脚次序创作的和诗。学界考证其创作时间约为南宋宁宗嘉定末年,此时诗人已结束长期漫游,定居故乡隐居。本诗创作动因是向友人展示自己的隐居生活状态与人生态度,没有其他功利性创作目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗,为近体诗的核心体裁之一。该体裁起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,宋代得到进一步发展与普及。全诗共八句,每句七字,中间两联要求严格对仗,全诗需符合固定的平仄、押韵规则。七言律诗是中国古典诗歌体系中艺术规范性最强、创作难度较高的体裁之一,历代诗人留下了大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人安于隐逸生活、淡泊名利、乐善好施的豁达人生态度,同时暗含对友人湘西许老知音相惜的真挚情谊。全诗没有激烈的情感宣泄,所有情绪都融入日常叙事中,情感表达平和真挚,符合中国传统隐逸文化的精神内核。历代主流解读均将本诗视为宋代底层文人隐逸人格的典型写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先“次韵”是古典诗歌和诗的一种类型,指按照所和原诗的韵脚字以及用韵的先后顺序创作诗歌。“结庐”指建造居住的房屋,是古典诗歌中常见的指代隐居生活的词汇。“涂茨”指用茅草、泥巴涂抹修缮房屋的墙壁与屋顶,是古代平民建造房屋的常见工艺。“丹灶”原指道教徒炼丹的炉灶,本诗中指代自家做饭、取暖的普通炉灶。“施药”指免费给贫困之人赠送药品,是古代民间常见的慈善行为。“藁”同“稿”,指官府的文书、公文,本诗中指代官职相关的事务。“乘兴”指趁着一时的兴致,出自《世说新语》中王子猷雪夜访戴的典故。“老子”是诗人对自己的谦称,是宋代民间常见的老年男子自称用语。这些字词都是宋代口语与书面语结合的典型用法,没有生僻的典故,符合江湖诗派通俗自然的创作风格。读者掌握这些字词的含义后,就能顺畅理解全诗的字面意思。
逐句白话释义
首句“困倚床头未当痴”是说自己困倦时靠在床头休息,不算是什么痴呆的表现。第二句“结庐取次不涂茨”是说自己建造的房屋十分简陋,连茅草屋顶都没有仔细修缮涂抹。第三句“常留真火添丹灶”是说平日里经常给自家的炉灶添柴,保持灶火不熄灭。第四句“任使清霜上两眉”是说任凭岁月流逝,白发慢慢爬上自己的双眉,自己也毫不在意。第五句“入市有钱时施药”是说去集市的时候如果身上有余钱,就会买药材免费送给有需要的穷人。第六句“还家无藁自吟诗”是说回到家里没有公务要处理,就自由自在地吟诵创作诗歌。第七句“不因乘兴来过我”是说如果不是你湘西许老趁着兴致前来探访我。第八句“老子姓名谁得知”是说我这个老头子的姓名,又有谁会知道呢。所有释义都是严格按照字面意思翻译,没有添加额外的文学修饰,完全忠实于原文的表意。读者可以通过这些直白的翻译,快速把握每一句诗的基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人湘西许老的和诗,全诗围绕自己的隐居生活展开描写。诗人没有使用华丽的辞藻,全都是对自己日常起居、行事作风的真实记录。从简陋的居住环境,到坦然面对衰老的心态,再到日常施药、吟诗的生活内容,都体现了诗人淡泊的人生态度。诗人不追求名声显达,只享受安闲自在的隐逸生活,只有同为隐士的许老能理解自己的心境。全诗的情感十分真挚,没有刻意的做作,完全是诗人真实心境的自然流露。普通读者读完这首诗,就能感受到宋代普通隐士的日常生活状态与精神追求。这首诗没有宏大的叙事,全都是细碎的日常小事,却能凭借真诚的情感打动读者。这种贴近普通民众生活的创作风格,也是宋代江湖诗派的典型艺术特点。全诗几乎没有使用复杂的典故,门槛很低,十分适合普通读者阅读。核心的情感内核即使放到当下,也能引发追求自在生活的读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
宋代民间慈善行为社会学
宋代是中国古代慈善事业发展的高峰时期,官方和民间都有十分成熟的慈善运作机制。施药是宋代民间最常见的慈善行为之一,主要针对的是买不起药品的贫困民众。很多没有官职的士人、隐士都会在有余力的时候参与施药,帮助身边的穷人。这种慈善行为不需要很高的成本,也没有官方的强制要求,完全是民众自发的善意表达。诗人笔下的施药行为,就是宋代民间慈善活动的真实缩影。普通读者可以通过这句诗,了解到宋代普通民众的互助传统。这种民间自发的慈善行为,和官方的慈善机构互为补充,共同构成了宋代的社会保障体系。施药行为也体现了儒家“仁政”思想对普通民众的深刻影响。这种乐善好施的风气,也是宋代社会稳定的重要基础之一。这句诗没有任何夸张的成分,是对当时社会现实的真实记录。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要平和舒缓,体现出诗人豁达淡泊的心境。首联两句要读得轻松随意,重音放在“未当痴”“不涂茨”上,突出居住环境的简陋和诗人的不在意。颔联两句要读得坦然从容,重音放在“常留”“任使”上,体现诗人平和的生活态度。颈联两句要读得温暖明快,重音放在“时施药”“自吟诗”上,突出诗人生活的充实与快乐。尾联两句要读得带一点诙谐的语气,重音放在“乘兴”“谁得知”上,体现诗人不慕虚名的心态。每句七字的停顿都是“二二三”的结构,不需要刻意改变节奏。诵读的时候不需要投入太强烈的情感,就像和朋友聊天一样自然就好。整首诗的诵读速度可以比普通的抒情诗稍慢一点,更能体现出隐逸生活的安闲。熟悉内容之后,你可以尝试带着微笑诵读,更贴合诗歌的情感基调。这种诵读方式也能帮助你更好地体会诗人的心境。
句式仿写指导
这首诗的颈联“入市有钱时施药,还家无藁自吟诗”是对仗十分工整的句式,十分适合仿写。仿写的时候首先要注意前后两句的词性要一一对应,动词对动词,名词对名词,形容词对形容词。前一句可以写你外出时的某个行为,后一句可以写你回到家后的某个行为。前后两句的内容最好能体现出你的个人特点或者生活态度。比如你可以仿写为“出门得空常观树,回家无事便看书”,就是完全贴合这个句式的。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要句式结构一致,内容通顺就可以。这种对仗句式的仿写,能帮助你提升语言的凝练度和表达的精准度。你也可以尝试结合自己的生活实际,写出更有个人特色的句子。刚开始仿写的时候可以先从简单的日常内容入手,熟练之后再尝试加入更丰富的内涵。这种句式也十分适合用到日常的随笔写作当中,提升文字的质感。
名句写作应用
“入市有钱时施药,还家无藁自吟诗”这句诗十分适合用来描述淡泊自在、乐善好施的生活状态。当你想要描写一个不追求名利、热爱生活、心地善良的人的时候,就可以引用这句诗。比如你写自己的外公退休之后经常给邻居免费看病,没事就在家写诗练字,就可以用这句诗来形容他。你也可以在表达自己向往安闲自在的生活态度的时候引用这句诗,比如你写自己理想的退休生活,就可以用上这句。引用的时候不需要做太多的解释,大多数读者都能理解这句诗的含义。这句诗的情感十分积极向上,用到作文里也能提升文章的文化底蕴。你也可以在社交平台分享自己的安闲日常的时候,配上这句诗,十分贴切。引用的时候最好能结合具体的事例,更能体现出这句诗的内涵。这句诗没有太强烈的时代局限性,放到当下的语境里也完全适用。日常写作中灵活引用这句诗,能让你的表达更有感染力。
关联知识图谱
和诗同体裁
次韵是和诗的一种类型,和诗指的是赠答他人的诗歌。次韵需要严格遵循原诗的韵脚和用韵的先后顺序,比普通和诗的创作难度更高。这种唱和的创作方式在宋代十分流行,很多诗人都留下了大量的次韵作品。和诗的创作目的主要是增进朋友之间的感情,交流彼此的生活感悟与心境。次韵的创作不仅要求内容贴合唱和的主题,还要符合严格的韵律要求,十分考验诗人的创作功底。了解二者的关联,就能更好地把握古典诗歌的唱和传统,理解这首诗的创作背景。除了次韵之外,和诗还有依韵、用韵等不同的类型,创作要求各有不同。普通读者掌握这个知识点,就能更好地读懂宋代大量的唱和类诗歌作品。这个关联知识点也能帮助你区分不同类型的赠答诗歌,提升你对古典诗歌的辨识能力。你也可以在阅读其他宋代诗歌的时候,留意次韵的用法,加深对这个知识点的理解。

名句 CLASSIC LINES

入市有钱时施药,还家无藁自吟诗
该句以直白的叙事展现了宋代隐士的典型生活状态,是江湖诗派“平民化书写”风格的代表作品。

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作者 POET

许及之 ?-1209
南宋中期政治家、文学家

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