郊庙歌辞 享太庙乐章 文舞

圣謩九德,真言五千。

庆集昌胄,符开帝先。

高文杖钺,克配彼天。

三宗握镜,六合涣然。

帝其承祀,率礼罔愆。

图书雾出,日月清悬。

舞形德类,咏谂功传。

黄龙蜿蟺,彩云蹁跹。

五行气顺,八佾风宣。

介此百禄,于皇万年。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆 · 赞美
创作背景
唐代太庙祭祀文舞配套乐章
本诗为唐代太常寺官方修撰的定制乐歌,专为太庙祭祀时的文舞表演配套使用,创作时间大致在初唐至盛唐年间,是李唐皇室祭祀先祖典礼的固定流程内容,不属于个人创作范畴,是唐代礼乐制度建设的成果之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙祭祀乐歌体裁,是乐府诗的特殊分支,专为国家祭祀典礼创作,四言句式承袭先秦雅颂传统,是唐代官方礼乐制度的重要组成部分,在古代文体体系中属于官方定制的公器类文学,文体地位尊崇,仅用于国家级祭祀场合。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对李唐皇室历代先祖功德的崇敬颂赞,二是对祭祀礼仪合规合矩的肃穆宣告,三是对国运绵长、皇室永固的虔诚祈愿,整体情感庄重克制,符合郊庙祭祀的官方礼仪要求,是唐代国家意志的文学体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,謩同“谟”,指帝王的谋略规划。第二,九德是古代公认的九种美好品德,是贤明君主的标准特质。第三,真言五千指道家经典《道德经》,全文共五千字左右。第四,昌胄指繁荣昌盛的帝王后裔家族。第五,杖钺指执掌军事权力,象征君主的权威。第六,握镜指君主秉持清明的治国之道。第七,罔愆指没有任何差错,完全符合礼仪要求。第八,八佾是周天子规格的乐舞队列,每行八人共八行,只有帝王祭祀才能使用。第九,百禄指各种各样的福禄好运。第十,于皇是对皇室的尊敬赞美语气词。
逐句白话释义
第一句:圣贤帝王的谋略具备九种美好的品德,道家的真言共有五千字。第二句:福庆聚集在繁荣昌盛的帝王后裔身上,祥瑞符命早在开国先祖时就已开启。第三句:高祖既有高超的文治又执掌军事大权,功绩足以匹配上天的肯定。第四句:三位先祖秉持清明的治国之道,天下四方变得清平安定。第五句:当今的帝王承接祭祀大任,遵循所有礼仪没有任何差错。第六句:祥瑞的图书像雾气一样涌现,太阳和月亮清亮地悬挂在天空。第七句:舞蹈的形态匹配先祖的美德,歌咏的内容传颂先祖的功绩。第八句:黄龙蜿蜒游动,彩色的云朵轻盈飘舞。第九句:五行的气脉运行顺畅,八佾乐舞的教化风范广泛传播。第十句:凭借这些获得百般福禄,伟大的皇朝基业传承万年。
全诗核心主旨与内容概括
第一,这首诗是唐代皇家祭祀太庙时配合文舞表演使用的官方乐歌。第二,诗歌开篇先歌颂李唐开国先祖的文治武功和高尚品德。第三,接着叙述三位前代君主的治国功绩,肯定他们让天下太平的成就。第四,然后写当前祭祀活动的礼仪完全符合规范,出现了很多祥瑞的征兆。第五,再描述祭祀现场乐舞表演的场景,展现出庄重祥和的氛围。第六,最后表达对皇室的美好祈愿,希望国家获得所有福禄,皇朝传承万年。第七,整体内容完全围绕祭祀主题展开,没有任何个人情感的抒发。第八,是唐代官方礼乐制度的典型文字载体。第九,体现了唐代皇室对祖先的崇敬和对国家发展的美好期待。第十,符合郊庙歌辞庄重规整的文体要求。
跨学科 · 是什么
唐代祭祀乐舞制度社会学
第一,古代举行大型祭祀活动时,都会搭配专门的乐舞表演。第二,乐舞分为文舞和武舞两种,文舞歌颂文德,武舞歌颂武功。第三,唐代太庙祭祀时会先后表演文舞和武舞,各自搭配专门的乐章。第四,八佾是只有帝王才能使用的乐舞规格,体现了严格的等级制度。第五,不同等级的贵族使用的乐舞队列人数不同,诸侯用六佾,大夫用四佾,士用二佾。第六,越级使用乐舞在古代是非常严重的僭越行为,会受到严厉的惩罚。第七,唐代的乐舞管理制度由太常寺专门负责,所有祭祀乐舞都要经过官方审定。第八,祭祀乐舞的内容、形式、表演流程都有严格的规定,不能随意更改。第九,普通百姓的祭祀活动不能使用这类官方定制的乐舞。第十,这些制度是古代社会等级秩序的重要体现。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗是四言诗,诵读时每两个字稍作停顿,节奏要平稳缓慢。第二,整体语气要庄重肃穆,不需要过多的情绪起伏,符合祭祀乐歌的氛围。第三,每四句为一个小节,小节之间停顿稍长一些,体现内容的分层。第四,读到核心名句“介此百禄,于皇万年”时,语速可以稍慢,语气适当加重,突出祈愿的郑重感。第五,诵读时发音要清晰饱满,不要有急促的语气,保持平稳的语调。第六,遇到生僻字要读准字音,比如“謩”读mó,“胄”读zhòu,“愆”读qiān,“蟺”读shàn,“佾”读yì。第七,整体诵读速度要比普通古诗慢三分之一左右,体现庄重的仪式感。第八,不需要读出夸张的情感,保持平稳恭敬的语气就符合要求。第九,注意偶句的押韵,读的时候可以稍微突出韵脚,增强节奏感。第十,适合多人集体诵读,更能体现祭祀乐歌的庄重感。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的四言句式结构规整,适合仿写正式场合的颂词、贺词。第二,仿写时可以采用“四字短语+四字短语”的并列结构,前后内容相互关联。第三,比如仿写颂赞类内容,可以写“德昭日月,功盖山河”这类句式,前后分别从不同角度赞美对象。第四,仿写祈愿类内容,可以参考“介此百禄,于皇万年”的结构,前半句写凭借的条件,后半句写美好祝愿。第五,仿写时要注意用词庄重典雅,避免使用口语化的词汇。第六,偶句可以适当押韵,增强句子的节奏感和韵律感。第七,适合用于公司年会、校庆、重大典礼的颂词写作。第八,仿写时要注意内容的正式性,不要用于日常非正式的写作场景。第九,可以多学习四言雅颂的常用词汇,提升仿写的规范性。第十,仿写的句子要对仗工整,前后内容逻辑连贯。
核心名句应用场景
第一,核心名句“介此百禄,于皇万年”适合用于正式的典礼、祭祀、纪念活动的贺词、颂词中。第二,比如举办家族祭祖活动时,可以用这句话作为结束语,表达对家族的美好祈愿。第三,举办建校百年、企业成立周年等大型纪念活动时,可以化用这句话表达对组织发展的美好祝愿。第四,写作传统文化相关的文章时,可以引用这句话说明古代祭祀文化的特点。第五,拍摄古代历史题材的影视剧中,涉及祭祀典礼场景时,可以用这句话作为台词,增强历史真实感。第六,设计传统礼制相关的文创产品时,可以将这句话作为文字元素使用。第七,参加传统文化展览、祭祀文化活动时,可以引用这句话说明古代祈愿文化的内涵。第八,不要在日常闲聊、非正式的社交场景中使用这句话,避免显得不合时宜。第九,使用时要注意场合的正式性,符合句子本身庄重的风格。第十,化用时可以适当调整内容,比如“介此百福,于业万年”用于企业周年活动。

名句 CLASSIC LINES

介此百禄,于皇万年
该句是本诗的核心收尾名句,为郊庙祭祀的标准祈愿用语,凝练表达了祭祀活动的核心诉求,后世历代郊庙祭祀乐歌多借鉴该句式的表达范式,广泛应用于官方祭祀文书、典礼颂词中,文化影响力延续至后世官方礼制活动。

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作者 POET

张说

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