燕宾馆值雨

饱死侏儒便雨立,安知更有汉官仪。

诸生未免谀绵𫈵,从俗从宜我自嗤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 讽刺
创作背景
元大都燕宾馆创作
本诗作于元成宗大德年间,作者宋无以南人秀才身份赴元大都进献《大一统赋》,寓居官方馆驿燕宾馆期间,遇雨目睹在场官员、儒生谄媚迎合元代草率仪制的情状,心有所感即兴创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是古典诗歌成熟体裁之一。七言绝句起源于南朝乐府,至唐代完全定型,在宋元时期依旧是文人抒情咏怀的常用体裁,具有篇幅短小、意蕴凝练的文体特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对当时趋炎附势、谄媚草率新仪制的世风的尖锐讽刺,第二层是作者不愿随波逐流、坚守自身文化立场的孤介情志,暗含对华夏正统礼仪文化的认同与对媚俗行径的不屑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
侏儒原指身材矮小的人,这里指代地位不高却得宠的谄媚小官。雨立就是在雨里站立的意思。汉官仪是记载汉代官方礼仪制度的典籍,这里代指华夏正统的礼仪规范。绵𫈵是古代用绵绳和茅草标记位次来演习礼仪的工具,这里指代草率制定的元代仪制。谀就是阿谀奉承的意思。从俗从宜就是顺从世俗惯例的意思。嗤就是嘲笑的意思。
逐句白话释义
第一句说那些吃得饱饱的谄媚小官们就算在雨里站着也心甘情愿。第二句说他们哪里还知道有华夏正统的汉代官仪存在啊。第三句说在场的儒生们也免不了去阿谀奉承那些草率制定的新仪制。第四句说别人都顺从世俗惯例去讨好,我只能自己嘲笑自己不肯同流合污。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者在大都燕宾馆遇雨时的即兴感怀之作。全诗通过描写自己亲眼所见的小官、儒生谄媚元代新仪制的场面,既讽刺了当时趋炎附势的世风,也表达了自己不肯随波逐流、坚守文化立场的孤介态度。整首诗语言直白,讽刺尖锐,情感真实直白,很容易让读者感受到作者的风骨。
跨学科 · 是什么
汉代礼仪典故历史学
诗里提到的汉官仪是东汉时期编写的记载汉代官制、礼仪的官方典籍,是汉代礼仪制度的权威记录。绵𫈵的典故出自西汉初年叔孙通制定朝仪的历史事件,当时叔孙通为了帮刘邦规范朝臣礼仪,和儒生们用绵绳和茅草标记位置来演习礼仪。这些都是华夏传统礼仪文化的标志性典故,被后世文人广泛引用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,前两句可以稍微加重语气,读出讽刺的意味,断句为“饱死侏儒/便雨立,安知/更有/汉官仪”。后两句前半句读得平缓,后半句“我自嗤”稍微放慢语速,读出自嘲又坚定的感觉,断句为“诸生/未免/谀绵𫈵,从俗从宜/我自嗤”。整首诗的诵读节奏不要太快,要把讽刺和孤介的情感读出来。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的“行为+反问”的讽刺句式,比如写讽刺浪费粮食的现象可以写“满桌残羹随手弃,安知农夫耕作难”。也可以仿写后两句的“世相+自嘲”的句式,比如写自己不愿随波逐流参加无效应酬可以写“众人皆赴应酬宴,守静读书我自嗤”。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,情感要统一。
核心名句写作应用
“饱死侏儒便雨立,安知更有汉官仪”这句可以用在批判趋炎附势、忘本媚俗现象的文章里。比如写批判某些人一味追捧外来文化、否定自身传统文化的文章时,可以引用这句来讽刺他们忘了根本,也可以用在批判职场里谄媚领导、不讲原则的现象的文章里,能增强文章的批判力度。
关联知识图谱
古典讽刺诗同体裁
本诗属于古典讽刺诗范畴,和其他讽刺诗一样都以批判社会现实、讽刺不良现象为核心创作目的,语言普遍尖锐直白,情感鲜明,是古典诗歌的重要类别之一。
叔孙通定朝仪同典故
本诗中“绵𫈵”的典故出自叔孙通为汉高祖刘邦制定朝仪的历史事件,是本诗核心的典故来源,帮助读者理解诗中对草率仪制的讽刺内涵。

名句 CLASSIC LINES

饱死侏儒便雨立,安知更有汉官仪
这两句是本诗的核心名句,以典故入诗,讽刺直白尖锐。

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作者 POET

许及之 ?-1209
南宋中期政治家、文学家

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