和韵题茧庵

许及之 · 宋

荣枯翻覆手，生死出入息。

那将有限身，苦作无俚画。

譬彼三眠蚕，已足三食力。

作茧聊自藏，随化各有适。

石椁翁固痴，锸埋儿作剧。

忆昨办同穴，物理念终极。

𣃁地号茧窝，开径延友益。

今闻梅山作，真得曹溪滴。

袖手将诗坛，忘形规寿宅。

达观接前修，美意非毒腊。

智愚虽相较，今古归一识。

何当访此老，同为逆旅客。

基础信息 BASIC

创作背景

南宋中期唱和题咏

本诗为南宋官员、文学家楼钥的和韵之作，是为友人梅山氏所建“茧庵”（生前预筑的休憩、待终居所）的题咏。创作于楼钥晚年归隐乡里时期，属于友人间酬唱应答的作品，核心围绕生死观展开讨论。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于古体诗范畴，为五言体裁。古体诗格律自由，不限平仄、对仗，押韵灵活。五言古诗是汉魏以来形成的经典诗歌体裁，在历代诗歌创作中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感是对宇宙人生荣枯、生死规律的通透认知，反对过度执念身后事，主张顺应自然变化、随遇而安的人生态度，同时表达了对友人超脱生死观念的认同与推崇。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 翻覆手：形容变化极快，就像翻一下手掌那么简单。2. 出入息：指呼吸，一呼一吸为出入息。3. 无俚：无聊、没有意义。4. 三眠蚕：蚕在生长过程中要蜕皮三次，每次蜕皮前会不动不食，称为眠，三眠后就会吐丝作茧。5. 随化：顺应自然的变化。6. 石椁：石头做的外棺，古代厚葬的用品。7. 同穴：指夫妻合葬的墓穴。8. 曹溪：水名，在今广东韶关，是禅宗六祖慧能传法的地方，这里代指禅宗思想。9. 逆旅：旅店，古人常用逆旅指代人生，认为人只是世间的过客。

逐句白话释义

1. 荣盛和衰败的变化就像翻一下手掌那么快，生和死的距离就像一呼一吸那么近。2. 怎么能拿有限的生命，去苦苦做那些没有意义的事情呢。3. 就像那三眠的蚕，已经吃够了三顿桑叶攒足了力气。4. 吐丝作茧姑且把自己藏起来，顺应自然变化各自找到合适的归宿。5. 要做石椁的老翁本来就很痴傻，扛着铁锹随时准备埋自己的刘伶也只是玩闹。6. 想起之前我也置办了合葬的墓穴，思考万物的道理想到了终极的层面。7. 我也挖了地叫做茧窝，开辟小路迎接朋友来交流获得益处。8. 现在听说梅山先生建造了茧庵，真是得到了曹溪禅宗的真传。9. 他不再参与诗坛的竞争，忘掉世俗的规矩规划自己的养老待终之所。10. 他的通达观念继承了前贤的智慧，这份美好的心意并不是不吉利的预兆。11. 聪明人和愚笨的人虽然有差别，从古到今终极的道理都是一样的。12. 什么时候能去拜访这位老先生，我们都是这人世间的匆匆过客。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是南宋诗人楼钥为友人建造的茧庵写的和韵题诗。2. 开篇就点明荣枯变化快、生死距离近的核心认知。3. 接着用蚕吐丝作茧的比喻，说明人应该顺应自然找到适合自己的归宿。4. 然后对比了历史上不同的人对待生死的不同态度，批判了过度执念和过于放诞的两种极端。5. 诗人提到自己也有类似的茧窝规划，非常认同友人的做法。6. 认为友人的想法得到了禅宗的真传，继承了前贤的通达观念。7. 最后表达了想要拜访友人，和志趣相投的人一同参透人生道理的愿望。8. 整首诗充满了通透的哲思，传递出达观从容的人生态度。

跨学科 · 是什么

三眠蚕的生物特性植物学

1. 诗中提到的三眠蚕是家蚕的一个常见品种。2. 家蚕在生长过程中会经历多次蜕皮，每次蜕皮前会进入不吃不动的眠期。3. 三眠蚕一生会经历三次眠期，四次蜕皮，之后就会开始吐丝作茧。4. 三眠蚕吐出的丝质量较好，是古代丝绸生产的主要原料。5. 古代中国人很早就掌握了家蚕的养殖技术，养蚕缫丝是中国古代重要的发明。6. 蚕的生长周期非常符合古人对生命轮回的认知，所以常被用来比喻人生的变化。7. 诗中用三眠蚕作茧的过程，比喻人到了晚年应该为自己找好归宿，顺应自然规律。8. 这个比喻非常贴近古人的日常生活，很容易让人理解其中的道理。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是五言古诗，诵读时每句节奏可以划分为“二三”停顿，比如“荣枯/翻覆手，生死/出入息”。2. 开篇两句语调要沉稳，读出哲思的厚重感，语速稍慢。3. 提到三眠蚕的四句可以读得稍微柔和一些，体现比喻的生动性。4. 批判石椁翁和刘伶的两句可以读出轻微的否定语气，不用过于强烈。5. 提到自己和友人茧庵的部分要读出认同、赞赏的语气，节奏可以稍微轻快一点。6. 最后两句要读出悠远的感慨，语速放慢，最后一个字可以适当拖长余音。7. 整体诵读的基调是从容、通透的，不用有太强烈的情绪起伏。8. 注意入声字的发音要短促有力，比如“息”“力”“适”“剧”“极”等字，突出古体诗的韵律感。

基础句式仿写指导

1. 本诗开篇“荣枯翻覆手，生死出入息”用了对偶的修辞手法，前后两句结构对称，语义关联。2. 仿写的时候可以先确定两个相反或者相关的事物，比如“悲欢/一杯酒，聚散/两岸风”。3. 前半句说一种事物的状态，后半句说相关事物的状态，两者形成对应关系。4. 还要注意前后两句的字数相同，词性尽量对应，比如名词对名词，动词对动词。5. 第二个可以仿写的句式是“譬彼三眠蚕，已足三食力”的比喻句式。6. 先用“譬彼XX”引出要比喻的事物，再用后一句说明这个事物的特点。7. 比如“譬彼崖上松，已耐千载寒”，就是用崖上的松树来比喻意志坚定的人。8. 仿写的时候要注意比喻的贴切，用来做比喻的事物要和想要表达的特点有明显的关联。

核心名句写作应用

1. “荣枯翻覆手，生死出入息”这句可以用在表达对世事变化、人生无常的感慨的文章里。2. 比如写怀念故人的散文，或者写经历挫折后通透豁达的人生感悟的作文，都可以引用这句。3. 示例：“老人们常说世事难料，可不就是‘荣枯翻覆手，生死出入息’，昨天还在巷口打招呼的阿公，今天就已经不在了。”4. “作茧聊自藏，随化各有适”这句可以用在表达顺应自然、不勉强自己的人生态度的文章里。5. 比如写关于躺平、内卷话题的议论文，或者写归隐、选择适合自己的生活方式的散文，都可以用。6. 示例：“现在很多年轻人厌倦了内卷的生活，选择回到小城市发展，正是‘作茧聊自藏，随化各有适’，适合自己的才是最好的。”7. 引用的时候不用解释太多，放在句子开头或者结尾都可以，能够有效提升文章的文化底蕴。8. 注意引用的语境要和诗句的含义匹配，不要用在和生死、人生选择无关的内容里。

关联知识图谱

陶渊明《自祭文》同主题

1. 陶渊明的《自祭文》是他生前为自己写的祭奠文章，同样表达了达观看待死亡的态度。2. 两部作品都不避讳谈论死亡，都认为死亡是生命的自然过程，不用恐惧。3. 本诗的作者楼钥非常推崇陶渊明的人生态度，创作这首诗的时候也受到了陶渊明的影响。4. 两者都是中国古代文学中表达达观生死观的经典作品，对后世影响很大。5. 读者可以对比阅读两部作品，更全面地了解中国古代士人的生死观念。6. 两部作品都融合了儒家和道家的思想，体现了中国传统文化的核心特质。7. 本诗中提到的“随化各有适”和陶渊明《归去来兮辞》中的“聊乘化以归尽”的思想是一脉相承的。8. 把这两部作品关联起来，能够更好地把握中国古代生死观的发展脉络。

名句 CLASSIC LINES

作茧聊自藏，随化各有适

该句是全诗核心主旨的具象表达，以蚕作茧为喻，点明顺应自然变化、寻找适合自身归宿的人生态度，被历代论者评为本诗最具哲思的句子。

荣枯翻覆手，生死出入息

该句为全诗开篇核心名句，以极为凝练的语言概括了自然与人生的变化规律。

标签 TAGS

哲学植物学民俗学社会学

作者 POET

许及之？-1209

南宋中期政治家、文学家