读书三首寄景望 韩文

退之强解事,刚不信神仙。

所作古意诗,甘心玉井莲。

沈疴痊不见,险绝恸虚传。

赖得华阴令,聱书言岂然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
元好问隐居嵩山读书寄友创作
本诗是元好问《读书三首寄景望》组诗中的第三首,创作于金哀宗正大二年(1225年)前后,当时元好问隐居河南嵩山登封一带读书治学,组诗是他写给友人景望的读书心得分享,本首专门针对唐代文学家韩愈的行事与作品展开评述。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,到初唐时完全定型,全篇共八句,每句五个字,要求符合平仄、押韵、对仗的基本规范,是古典诗词中应用较为广泛的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是以轻松调侃的语气评述韩愈不信神仙却向往传说中仙药的矛盾行为,二是暗含诗人对读书治学应当秉持实事求是态度的推崇,同时也传递了与友人交流读书心得的闲适心境。

基础解读 READING

跨学科 · 是什么
华山地理特征地理学
诗句里提到的玉井莲生长的华山,就是我国五岳中的西岳华山,位于现在的陕西省渭南市华阴市境内。华山是典型的花岗岩断块山,地质运动形成了它极为险峻的地势特征,主峰南峰海拔2154.9米,也是五岳当中的最高峰。华山峰顶的气温常年较低,冬季最低温可以达到零下二十摄氏度,而且峰顶没有大面积的静水区域,完全不适合水生的莲花生长。所以传说中华山峰顶的玉井莲只是古人的浪漫想象,并不是真实存在的物种。大家日常去华山旅游的时候也能看到,峰顶的植被主要是耐寒的低矮灌木和草本植物,根本没有莲花生长的自然条件,古代的相关记载都是基于传说的文学创作。
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关联知识图谱
韩愈酬唱赠答
本诗的核心评述对象是唐代文学家韩愈,韩愈的字就是诗句里提到的‘退之’。韩愈是唐宋八大家之首,也是唐代古文运动的核心倡导者,他主张文以载道,反对六朝以来浮华的骈文文风,对后世中国散文的发展产生了极为深远的影响。韩愈性格刚直,一向反对迷信神仙方术的说法,还曾经因为上表反对唐宪宗迎佛骨被贬到潮州。元好问这首诗就是抓住了韩愈不信神仙却在诗里向往传说中的玉井仙莲的矛盾点,展开轻松的调侃。这一关联是理解本诗内容的核心基础,只要了解韩愈的基本生平就能轻松读懂本诗的调侃意味。

名句 CLASSIC LINES

退之强解事,刚不信神仙
本诗核心名句为开篇两句“退之强解事,刚不信神仙”,短短十个字就精准概括了韩愈性格刚直、不信怪力乱神的特点,同时也为后文调侃他的矛盾行为做了铺垫。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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