游竹陵善权洞二首 其二

左右蜗蛮战,晨昏燕蝠争。

九星宁曲照,三洞独何营。

世事嗟兴丧,人情见死生。

阿谁能种玉,还尔石田耕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 感慨 · 隐逸
创作背景
南宋孝宗年间游善权洞所作
本诗创作于南宋孝宗乾道年间,作者薛季宣时任常州宜兴主簿,公务之余游览当地著名景观善权洞,见洞内外自然景象触发所思,写下这组游洞诗。本次创作属于即景抒怀类写作,没有直接关联特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十个字,中间两联严格对仗。五言律诗成熟于初唐时期,是古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多有创作。该体裁要求平仄协调、押韵规范,兼具格律美感与抒情容量。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对世俗争斗不休、世事兴衰无常、人情冷暖悬殊的慨叹,第二层是对超脱世俗功利、回归自然本真的隐逸生活的向往。情感表达克制深沉,兼具理性思辨与浪漫想象。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蜗蛮指蜗牛角上的蛮国与触国,出自庄子的寓言故事,代指极其渺小的争斗对象。燕蝠争指燕子昼出、蝙蝠夜出,二者在晨昏交替时轮番活动,仿佛在争夺活动时间。九星指天上的九星,古代认为九星主宰人间祸福。种玉是古代典故,指普通人杨伯雍在石田种玉收获美好结局的传说。石田指布满石头无法耕种的田地,代指难以产出收益的地方。三洞指善权洞的上、中、下三个洞穴。
逐句白话释义
首联意思是身边的大小争斗,就像蜗牛角上两个小国的战争一样渺小不值一提,晨昏时分燕子和蝙蝠轮番出没,仿佛在争夺活动的时间。颔联意思是天上的九星怎么会特意偏照这个地方呢,善权洞的三个洞穴又是靠什么力量形成的啊。颈联意思是感叹世间的事忽兴忽亡变化极快,在人与人的交往里最能看出死生关头的人情冷暖。尾联意思是谁能像传说里的杨伯雍那样会种玉呢,我也想在这石头田里耕种生活啊。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者游览善权洞时的即景抒怀之作。他先写洞边看到的寻常景象,联想到世间无休止的争斗都十分渺小。又对着奇特的溶洞景观生出疑问,进而感慨世事兴衰无常、人情冷暖悬殊。最后借用典故表达了自己想要超脱世俗功利,过上淡泊隐逸生活的愿望。整首诗没有华丽的辞藻,内容平实却有深刻的思考。
跨学科 · 是什么
喀斯特溶洞地理学
善权洞也叫善卷洞,位于江苏省宜兴市,是我国著名的喀斯特溶洞景观。溶洞的形成是石灰岩被含有二氧化碳的流水长期溶蚀的结果,整个形成过程经历了上百万年的时间。善权洞分为上洞、中洞、下洞三个部分,洞内有大量石钟乳、石笋、石柱等奇特景观,自古就是江南游览胜地。现在善权洞是国家4A级旅游景区,每年都有大量游客前往参观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句按2-2-1的节奏断句,比如首句读作“左右/蜗蛮/战”,每句最后一个字稍微拖长读音。读首联时语气平缓,读出客观描述的感觉。读颔联时语气稍微上扬,读出疑问的感觉。读颈联时语气放缓加重,读出感慨的情绪。读尾联时语气放轻放缓,读出悠然向往的感觉。整体语速不要太快,保持每分钟120字左右的节奏即可。
句式仿写指导
可以仿写颈联“世事嗟兴丧,人情见死生”的2-1-2句式,前半句写普遍的客观现象,后半句写从中得到的感悟。比如写关于友谊的内容可以仿写为“岁月嗟流逝,友谊见久长”。写关于奋斗的内容可以仿写为“征途嗟险阻,行动见担当”。写关于家庭的内容可以仿写为“家常嗟琐碎,细节见温情”。仿写时注意前后两句的对仗关系,名词对名词、动词对动词,读起来顺口即可。
名句写作应用
核心名句“世事嗟兴丧,人情见死生”适合用在表达人生感悟、感叹世事变迁的文章里。比如写自己经历了家里长辈离世,感受到亲友态度的变化时可以引用这句话。或者写社会发展过程中,很多老行业消失新行业兴起,感慨时代变化的时候也可以引用这句话。也可以用在议论文里,作为道理论据论证“人情冷暖”“世事无常”等观点,能增强文章的感染力和说服力。

名句 CLASSIC LINES

世事嗟兴丧,人情见死生
这两句以直白凝练的语言道出了对世事变迁、人情冷暖的普遍思考,具有极强的共情力。如今也被刻于善权洞景区的石壁上,成为景区文化标识之一。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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