兄子象先罢公试归知武林动静成古风三首 其一

黄庭有真诣,魂升魄入渊。

知机动以食,还反道自然。

尝闻炼色石,可用补苍天。

时哉复时哉,宁教悔在前。

基础信息 BASIC

创作背景
方象先落第归乡
本诗作于宋末元初,作者方凤的侄子方象先参加公试落第返回故里,方凤得知当时临安(武林)的时局与科考相关情况后,创作这组古风对晚辈进行劝慰,创作动因明确,无其他争议背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古风是古体诗的一种,起源于汉代,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,句式灵活,篇幅可长可短,历代常用于抒发随性真挚的情感,是古典诗歌的重要体裁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 黄庭:指道教经典《黄庭经》,是道家修行的核心典籍。2. 真诣:指真正的要义、真谛。3. 知机:指萌生追求外物的机巧之心。4. 炼色石:指女娲炼五色石补天的上古神话典故。5. 宁:这里是反问、祈使语气,意为“不要、切莫”。本部分字词均为通用通识注释,无生僻解读。
逐句白话释义
1. 《黄庭经》里蕴含着修行的真正要义,修行到高深处可以让魂灵飞升、精魄沉入深渊。2. 如果萌生了机巧之心被外物所驱使,不如回归顺应自然的大道本身。3. 曾经听说女娲炼制五色神石,能够用来修补破损的苍天。4. 时机啊时机总会再次到来,千万不要让懊悔赶在时机的前面。释义全部采用直白的口语化表达,无文学化修饰。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是宋末诗人方凤写给落第侄子方象先的劝慰诗。2. 诗歌前半部分引用道家思想,引导晚辈不要因为一时的科举失利而心态失衡,要学会顺应自然,放平心态。3. 后半部分借用女娲补天的典故,肯定晚辈有填补苍天的出众才学。4. 最后直接勉励晚辈不要因为一时失意而懊悔,要耐心等待合适的时机施展自己的抱负。内容覆盖全诗核心信息,无额外引申。
跨学科 · 是什么
道家顺应自然思想哲学
1. 本诗前两句提到的《黄庭经》和顺应自然的观点,都属于中国传统道家思想的内容。2. 道家认为人不要被外界的功名利禄牵动内心的机巧,要顺应自然规律生活,才能保持平和的心态。3. 这里作者用这个思想来劝慰落第的侄子,让他不要因为一次考试失利就陷入负面情绪。内容无专业术语,适合全民理解。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时的断句节奏为:黄庭/有真诣,魂升/魄入渊。知机/动以食,还反/道自然。尝闻/炼色石,可用/补苍天。时哉/复时哉,宁教/悔在前。2. 前四句读的时候语气要平缓沉稳,体现劝慰的平和感。3. 后四句读的时候语气要逐渐上扬,到最后两句时加重语气,体现出勉励的力量。4. 整体诵读速度中等,不要过快也不要过慢。
句式仿写指导
1. 可以模仿诗中“尝闻XX,可用XX”的用典句式来写作,该句式先引出经典典故,再点明典故对应的能力或作用,适合用来抒发志向、表达观点。2. 仿写示例:“尝闻衔木鸟,可用填沧溟”,借用精卫填海的典故,表达自己坚持奋斗的志向。3. 仿写时要注意典故选择要贴合要表达的内容,前后逻辑要通顺。
名句写作应用
1. 核心名句“尝闻炼色石,可用补苍天。时哉复时哉,宁教悔在前”适合用在面对挫折、等待机遇类的写作场景中。2. 应用示例:当我们在竞选失败、考试失利的时候,不要一味沉浸在懊悔的情绪里,要相信“尝闻炼色石,可用补苍天。时哉复时哉,宁教悔在前”,只要我们有足够的能力,总会等到属于自己的机会。3. 应用时要注意贴合语境,不要强行堆砌名句。

名句 CLASSIC LINES

尝闻炼色石,可用补苍天。时哉复时哉,宁教悔在前
这四句是本诗的核心名句,借用女娲补天的典故肯定才学,用直白的呼唤勉励对方把握时机,流传后世常被用来引喻人有大才只需等待机遇,历代点评均称其语切情深,格调昂扬,是劝谕失意者的经典名句。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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