还返释言 其二
道人与我言，熬水可丹成。
阴阳忖节度，金玉争精明。
问之谁因尔，惟言火力停。
毫厘谬以消，造物亦何情。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
南宋薛季宣作于鄂州任期
本诗为薛季宣《还返释言》组诗第二首，创作于薛季宣南宋孝宗乾道年间任职鄂州期间，针对当时当地流行的道家外丹炼制现象而作，属于说理类杂诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁，古体诗不要求严格的平仄格律，押韵灵活，句式长短自由，适宜承载说理议论类内容，是宋代士人表达理性思考常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
核心表达了对炼丹过程中火候把控重要性的认知，暗含对自然规律客观性的思考，没有过度宗教迷信倾向，体现了南宋永嘉学派务实重理的思想特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“还返”是道家术语，指炼丹的返还功效；“丹”指道家炼制的外丹，被认为服用后可长生；“节度”指尺度、规则；“造物”指掌控自然规律的力量，即大自然。
逐句白话释义
道人对我说，熬煮原料可以炼成金丹。要仔细斟酌阴阳调和的尺度，提炼出金玉的精华。我问他这其中的关键是什么，他只说核心在于火力的把控。差了毫厘就会全部失败消散，大自然又有什么私情呢。
核心主旨与内容概括
本诗通过记录作者和道人的对话，阐述了炼丹需要精准把控火候的道理，暗含了做任何事都要遵循客观规律、注意细节把控的普遍道理，浅显易懂又富有启发性。
跨学科 · 是什么
宋代外丹术流行历史学
宋代道教发展兴盛，外丹炼制是当时道士和部分士人都参与的活动，很多宋代官方和私人文献都有相关记载，是宋代社会文化的组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按二、三节奏断句，整体语气平缓舒展，读到最后两句时适当加重语气，放慢语速，突出说理的分量，符合说理诗的诵读特点。
句式仿写指导
可以仿写这种问答式的说理小诗结构，先铺垫场景或者常见说法，再通过提问引出核心观点，最后用简洁的语言点明道理，清晰易懂又有说服力。
名句日常写作应用
“毫厘谬以消，造物亦何情”可以用在强调细节重要性的作文中，比如写学习、工作要严谨，或者要遵循客观规律的主题，比如“科研工作来不得半点马虎，正如古诗所说‘毫厘谬以消，造物亦何情’，一丝差错就可能导致整个实验失败”。
名句 CLASSIC LINES
毫厘谬以消，造物亦何情
是本诗核心名句，后世常被引用来说明细节把控的重要性，以及自然规律的客观性，不以人的主观意志为转移。
标签 TAGS
作者 POET
薛季宣 1134年-1173年
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