还返释言 其三

揉木以为轮,寘之溪之干。

微流荡轮辐,银涛立飞翻。

三田接余润,九谷归其根。

灌溉有如此,愆阳何足论。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感悟 · 自然
创作背景
南宋乾道年间薛季宣阐释内丹功法所作
本诗为《还返释言》组诗第三首,该组诗共十首,均为阐释道家内丹还返修炼原理的作品,创作时间约为南宋孝宗乾道年间(1165-1173),是作者修习道家养生功法时结合日常感悟创作的说理作品,组诗完整收录于《浪语集》中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代古典诗歌体裁五言古诗,全篇每句由五个字组成,不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗、押韵规范,句式灵活自由,适合说理抒情。该体裁起源于汉代,在唐代发展成熟,成为古代文人表达思想的常用文体,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感平稳克制,暗含对道家内丹修炼原理的深刻认同,以及对顺应自然规律即可化解困境的笃定态度,没有强烈的情绪起伏,整体呈现出理性说理的特质,体现了宋代士大夫融合儒道思想的精神状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
揉木指用火烘烤使木材弯曲变形的工艺。寘是通假字,同“置”,意思是放置。溪之干指溪水的岸边。三田是道家术语,指人体内的上、中、下三处丹田。九谷也是道家术语,指代人体内五脏六腑的精气。愆阳本义指阳气过盛引发的旱灾,这里代指各类失衡的不利状况。
逐句白话释义
第一句的意思是用火烘烤揉弯木材做成车轮。第二句的意思是把做好的车轮放在溪水的岸边。第三句的意思是细微的水流冲荡车轮的辐条。第四句的意思是银白色的浪涛被掀起,向上翻飞。第五句的意思是人体内的三处丹田承接水流带来的润泽。第六句的意思是脏腑的精气都回归到各自的本源。第七句的意思是有这样好的灌溉功效。第八句的意思是阳气过盛的问题根本不值得谈论。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗选取了百姓日常用车轮从溪中引水灌溉的生活场景作为载体。诗人没有直接讲解晦涩的道家修炼原理,而是将抽象的修炼过程类比为具象的引水灌溉过程。全诗通俗易懂,让读者可以通过熟悉的日常场景理解原本深奥的养生道理,表达了只要方法得当、顺应规律,就能化解不利状况的核心观点。
跨学科 · 是什么
道家内丹基本概念哲学
内丹是道家重要的修炼流派,起源于隋唐时期,在宋代得到广泛传播。内丹修炼主张不需要服用外部的丹药,只需要通过调理自身的精、气、神,就能在体内凝结成“丹”,达到强身健体、延年益寿的目的。三田、九谷都是内丹修炼的常见专业术语,是入门学习者需要掌握的基础概念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要放缓,整体语气平稳,不要有太夸张的情绪起伏。每句可以按照两到三处停顿断句,比如“揉木/以为轮,寘之/溪之/干”“微流/荡/轮辐,银涛/立/飞翻”。韵脚处可以适当拉长读音,凸显诗歌的节奏感,读完全篇大概需要二十秒左右的时间,适合作为晨读的诵读素材。
基础句式仿写指导
本诗采用的是“具象事物引入+抽象道理点明”的结构,非常适合学习仿写说理类的小诗。仿写时可以先选取一个常见的日常场景作为开头,比如“垒土/以为台,置之/山之/隅”,再逐步引申到你想要表达的道理上,既可以写诗歌,也可以用这种结构写议论文的开头,能快速拉近和读者的距离。
核心名句写作应用
“灌溉有如此,愆阳何足论”这句诗可以用在很多日常写作场景中。比如写和农业生产相关的作文时,可以用这句来赞叹水利设施的重要作用。写和学习、工作方法相关的作文时,可以用这句来证明找对方法就能轻松解决困难的观点。甚至写和养生相关的文章时,也可以用这句来表达合理调理就能保持身体健康的看法。
关联知识图谱
薛季宣同作者
薛季宣是本诗的作者,他是南宋时期著名的学者,永嘉学派的创始人,平生涉猎广泛,在儒学、道学、史学等领域都有很高的造诣。
道家内丹术同主题
本诗的核心主题就是阐释道家内丹术的修炼原理,全文都是围绕内丹修炼的逻辑展开,是宋代少有的直白讲解内丹修炼方法的诗歌作品。

名句 CLASSIC LINES

灌溉有如此,愆阳何足论
该句是全诗主旨核心句,直白点明了诗文的说理内核,语言平实有力,既可以对应农业灌溉的实际功效,也契合内丹修炼调节身体阴阳平衡的作用,自宋代以来多次被道家修炼典籍、古代农书引用,具有较高的文化传播度。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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