还返释言 其四

接竹引岩泉,远在寒谷幽。

然炬火其端,高飞北山头。

可以活三军,梅林意悠悠。

倒置未为戾,见之复何求。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
组诗创作背景
本诗是薛季宣《还返释言》组诗的第四首,创作于南宋孝宗乾道年间,是作者任职地方官期间结合务实治理经验创作的说理诗作,核心动因是阐释永嘉学派“经世致用”的学术主张,没有直接关联的特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,是唐代之后流行的旧体诗体裁。不受近体诗格律约束,平仄、押韵、句数均可灵活调整。宋代说理诗多选用这一体裁承载思想内容,文体定位偏向实用抒情、阐释义理,历代地位仅次于近体诗的五律、五绝。
情感 · 解读
本诗核心情感是对务实变通思维的肯定,不局限于事物的常规用途,阐发灵活调用资源解决实际问题的价值取向。没有传统诗词的悲喜抒情倾向,整体偏理性思辨,是宋代永嘉学派事功思想的文学表达,历代解读共识均认为其属于说理类诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
接竹指的是把多根竹管首尾连接做成输水管道。然炬的“然”是通假字,通“燃”,意思是点燃火把。活三军的“活”是使动用法,意思是让三军将士存活。戾的意思是违背常理、荒谬。寒谷指的是寒冷偏僻的山谷。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的异读情况。
逐句白话释义
第一句是说连接竹管引出山岩里的泉水,泉水的源头远在寒冷偏僻的山谷深处。第二句是说在输水管道的另一端点燃火把,火焰就能高高窜到北山的山顶上。第三句是说这类灵活的办法可以救活三军将士,就像曹操望梅止渴的典故里那片遥远的梅林带来的效果一样。第四句是说把事物的用途倒过来用并不算违背常理,明白了这个道理就没有更多可苛求的了。
核心主旨与内容概括
这首诗一共四句,每句五言,属于说理类古诗。作者列举了接竹引泉、燃炬输火、望梅止渴三个事例,说明事物的用途不是固定不变的。只要灵活变通,就能发挥出超出常规的作用,甚至解决非常棘手的难题。整首诗没有华丽的辞藻,直白地传达出经世致用的务实思想,适合用来引导读者学会多角度思考问题。
跨学科 · 是什么
连通器原理物理学
诗里接竹引岩泉的做法,用到了物理学里的连通器原理。连通器指的是上端开口、底部互相连通的容器,当容器里的液体静止时,各容器的液面会保持在同一高度。古代人就是利用这个原理,用连接的竹管把位置更高的山谷泉水引到需要的地方。这个原理现在还被广泛用在自来水供水、水位计等很多生活场景里,是非常基础的物理知识。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓沉稳,符合说理诗的理性风格。每句的断句都是“二二一”结构,比如“接竹/引/岩泉,远在/寒谷/幽”。读前两句的时候语气要平实,读出介绍事例的客观感。读第三句的时候可以稍微加重语气,突出核心观点的分量。读最后一句的时候语气要放缓,带出哲思的余味。整首诗不用带过多的情感起伏,清晰传达内容就可以。
句式仿写指导
这首诗的前三句都是“事例+效果”的结构,非常适合用来仿写说理类的短句。仿写的时候可以先选一个生活里的小发明或者灵活解决问题的事例,然后按照“动作+场景,效果+价值”的结构来写。比如可以写“折纸当水舀,盛来溪水流。可以盛凉饮,功用不需忧”。仿写的时候不用刻意追求押韵,只要把事例和道理讲清楚就可以,适合用来练习用简短的语言说明道理的能力。
名句写作应用
“可以活三军,梅林意悠悠”这句名句,适合用在和灵活变通、务实解决问题相关的写作场景里。比如写关于创新思维的作文的时候,可以引用这句诗来说明变通的重要性。写关于管理方法、解决难题的主题文章的时候,也可以用这句引出望梅止渴的典故,论证灵活思考的价值。引用的时候可以直接放在段落开头当论点,也可以放在段落末尾当论据总结,适配很多实用类的写作场景。
关联知识图谱
望梅止渴历史典故同典故
本诗“梅林意悠悠”直接化用望梅止渴的典故,用来论证灵活变通的实用价值,典故内容和本诗核心主旨高度契合,是理解本诗说理逻辑的核心关联知识点。
南宋永嘉学派同流派|同思想
本诗作者薛季宣是永嘉学派的代表人物之一,本诗的事功思想核心就是永嘉学派经世致用主张的文学表达,关联永嘉学派可以更清晰理解本诗的创作背景和思想价值。

名句 CLASSIC LINES

可以活三军,梅林意悠悠
这句是本诗的核心名句,化用望梅止渴的历史典故,直白点明灵活变通的实用价值,是宋代事功思想的经典文学表达。

标签 TAGS

作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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