读鬼诗拟作二首 其二

至乐纷华苦未真,至游无朕亦无身。

细看浮世多尘坌,如我得归能几人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱 · 隐逸
创作背景
陆游晚年闲居山阴时创作
本诗为南宋诗人陆游晚年闲居山阴时期所作,创作时间约为庆元三年(1197年)前后。当时诗人读六朝以来的鬼题材诗作,有感于浮生虚幻、世俗扰攘,结合自身壮志难酬、归隐田园的人生经历创作了本组诗,本首为组诗第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗范畴,成熟于唐代,是古典诗歌的经典体裁之一。全诗共四句,每句七字,总篇幅二十八字,格律要求严格,通常二、四句押韵,篇幅短小精悍,适合抒情言志。该体裁在宋代得到进一步发展,涌现出大量兼具理趣与抒情性的佳作,本诗便是宋代七言绝句的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对世俗纷华、功名利禄虚幻本质的鄙弃,其次是对道家无待逍遥、物我两忘的至游境界的向往,最后是自身抽身归隐、跳出世俗纷扰的自得与旷达,同时暗含对世人汲汲于名利的叹惋。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“至乐”指道家理念中最高层次的快乐,区别于世俗的享乐。“纷华”指世俗的繁华热闹、功名利禄。“朕”在这里指征兆、形迹,不是古代帝王的自称。“尘坌”本义是尘土、污垢,这里比喻世俗的纷扰和污浊。“至游”指道家所说的超脱形骸、无所拘束的遨游。“得归”指能够抽身归隐田园。这些字词是理解全诗核心内涵的基础,没有生僻的通假字和古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是世俗所追求的极致快乐和繁华热闹,终究是虚妄不真实的。第二句的意思是最高境界的遨游,不需要留下任何形迹,也不需要依托自身的形骸存在。第三句的意思是仔细看这人世间,到处都充满了世俗的纷扰和污浊。第四句的意思是像我这样能够抽身离开世俗、归隐田园的人,这世间能有几个呢。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人读古代鬼题材诗作之后有感而发的作品。全诗围绕世俗追求的虚妄和归隐的可贵展开,首先否定了世俗对名利繁华的追求,然后提出了自己向往的逍遥超脱的人生境界,最后回归现实,感慨能够真正跳出世俗纷扰的人少之又少,抒发了自己归隐之后的旷达自得的心情。全诗内容浅显易懂,核心主旨清晰明确,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
道家至乐、至游理念哲学
这首诗里提到的“至乐”和“至游”都是道家的经典概念。这些概念最早出现在先秦道家的典籍当中,核心内涵是反对世俗的物质享乐,追求精神层面的绝对自由和超脱。这种理念对中国古代文人的人生选择产生了非常深远的影响,很多仕途不顺的文人都会从道家思想中寻找精神寄托。这里的概念是普通读者都能理解的通识内容,没有复杂的专业术语。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的基础节奏采用“二二二一”或者“二二一二”的断句方式。比如第一句可以断为“至乐/纷华/苦/未真”,第二句断为“至游/无朕/亦/无身”。诵读的时候整体语气要平和舒缓,读出诗人的旷达之感,最后一句的反问语气可以稍微加重,带出淡淡的叹惋情绪。这首诗押韵顺口,非常适合作为诵读练习的材料。
基础句式仿写指导
这首诗的最后两句“细看浮世多尘坌,如我得归能几人”采用了“细节观察+反问抒情”的经典句式。仿写的时候可以先写自己观察到的某类现象,再用反问的方式抒发自己的感慨。比如可以仿写为“细看职场多纷扰,如我从容能几人”,用来表达对快节奏职场生活的感慨。仿写的门槛很低,普通初学者都可以轻松掌握这个句式的用法。
核心名句日常写作应用
“细看浮世多尘坌,如我得归能几人”这句名句非常适合用在日常写作当中。比如写关于淡泊名利、人生选择、远离焦虑这类主题的随笔或者作文的时候,可以引用这句诗来表达自己不慕名利、追求内心宁静的人生态度。也可以用在描写田园生活、归隐题材的文章结尾,起到点明主旨的作用。引用的时候不需要额外添加复杂的解释,读者很容易理解诗句的内涵。
关联知识图谱
陆游同作者
本诗的作者是南宋著名爱国诗人陆游,他一生创作了近万首诗作,题材涵盖爱国、田园、说理等多个领域,本诗是其晚年归隐时期的代表作品。
《庄子》同思想
本诗中的核心概念“至乐”“至游”都出自道家经典《庄子》,庄子的逍遥思想是本诗超脱旷达情怀的核心思想来源。

名句 CLASSIC LINES

细看浮世多尘坌,如我得归能几人
该句是本诗的核心名句,以直白的反问点明全诗主旨,后世常被用来表达看破世俗纷扰、选择归隐超脱的人生态度,在明清笔记、近现代隐逸主题的文学创作中被多次引用,具有极强的文化传播力。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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