书颜子传后

薛季宣 · 宋

几庶都缘有若无，宁论刍狗矧蘧庐。

要须非复周公梦，而亦何为子夏书。

行苇至仁均草木，中孚大信洽豚鱼。

穷神至命知奚事，不远周流意六虚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感崇敬

创作背景

南宋后期研读儒家经典题作

本诗为南宋诗人刘克庄晚年研读《论语·颜渊》篇后所作的题跋诗，创作于南宋理宗淳祐年间，当时理学被确立为官方正统思想，文人普遍热衷儒家义理探讨。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴。每首八句，每句七字，要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范。该体裁成熟于唐代，是宋代文人常用的诗歌创作体裁之一。

情感 · 解读

本诗为诗人读《颜子传》后的读后感，核心表达对儒家所倡导的仁信至高境界的推崇，以及对儒家性命义理之学的深刻思考。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.几庶：指高深的道理。2.刍狗：古代祭祀用的草扎的狗，用完就丢弃，这里指无用的外物。3.蘧庐：古代供人暂住的旅舍，比喻暂时的寄居之所。4.行苇：《诗经·大雅》的篇名，讲周室的仁政。5.中孚：《周易》卦名，意为诚信。6.六虚：指上下四方的天地之间。7.矧：何况。8.洽：普及、感化。9.奚事：是什么事。10.要须：根本不需要。

逐句白话释义

1.第一句：高深的大道理看起来就像不存在一样。2.第二句：哪里用得着讨论刍狗这样的无用外物，何况是蘧庐这样的暂时寄居之所呢？3.第三句：根本不需要再像孔子那样梦见周公。4.第四句：也不需要像子夏那样埋头整理经典。5.第五句：《行苇》里讲的至高仁德连草木都能平等覆盖。6.第六句：《中孚》卦讲的大诚信能感化小猪和鱼这样的小动物。7.第七句：探究神妙的道理、穷尽天命的奥秘究竟是为了什么呢？8.第八句：道理其实不远，就在周流遍布的天地四方之间。

核心主旨概括

这首诗是诗人读《颜子传》之后的感想，表达了对儒家仁信思想的推崇，认为至高的仁信可以惠及万物，真正的儒家道理就在日常的天地之间，不需要刻意向外寻求。

跨学科 · 是什么

儒家仁学思想哲学

儒家的仁学思想是孔子提出的核心思想，核心是爱人，后来的儒家学者将其扩展到关爱天地间的所有事物，认为有仁德的人会平等对待所有生命。

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读写应用

诵读指导

诵读时每句七字按二二三节奏断句，比如“行苇/至仁/均草木”，语速平缓，语气庄重，体现出读经典后的沉静思考的感觉，颔联和颈联可以适当加重语气，突出核心观点。

句式仿写指导

可以模仿“行苇至仁均草木，中孚大信洽豚鱼”的句式，先引经典意象，再点出核心品质，比如“冬梅傲骨凌霜雪，翠竹高节抵风烟”，前后两句对仗，意象对应品质。

名句应用场景

“行苇至仁均草木，中孚大信洽豚鱼”可以用在写道德修养、诚信主题的作文里，比如写诚信的重要性时可以引用这句，说明诚信能够感化所有人，甚至身边的小事物。

关联知识图谱

颜渊人物关联

本诗是读颜子传后的题作，颜渊是孔子最得意的弟子，是儒家认可的仁德典范，位列孔门七十二贤之首。

论语关联经典文本

本诗提到的《颜子传》内容出自《论语·颜渊》篇，《论语》是儒家核心经典，记录了孔子及其弟子的言行。

名句 CLASSIC LINES

行苇至仁均草木，中孚大信洽豚鱼

该句是本诗的核心名句，化用《诗经》与《周易》的经典典故，凝练表达了儒家仁信遍及万物的核心思想，后世常被引用阐释儒家仁学的内涵。

标签 TAGS

崇敬历史学哲学

作者 POET

薛季宣 1134年-1173年

南宋官员、学者、诗人