夜深

为问夜何其,明灭灯将半。

雨雪溅声繁,霆电流光烂。

初筵向阑珊,游子纷缭乱。

诚知宴乐娱,不怕泥涂漶。

斋居静无他,天德全弗畔。

吟彻借筇头,假山余一爟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感闲适
创作背景
明初隐居时期创作
本诗为宋濂明初辞官隐居浦江青萝山期间所作,彼时作者远离官场纷争,日常与友人宴游、闭门读书,本诗记录的是某次友人夜宴散后,作者独居斋中的所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,每句由五字构成,不限平仄、押韵、句数,创作自由度较高,自汉代以来一直是古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,先是写深夜宴散后喧闹归于沉寂的淡然,再是表达不为世俗奔波、安于闲居的从容,最后是体悟天道、内心澄明的超脱,历代解读均认可其恬淡平和的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“夜何其”出自《诗经》,意思是夜到了什么时候。“明灭”指灯火忽明忽暗。“霆电”是雷霆和闪电。“阑珊”指宴席快要结束。“泥涂漶”指路上泥泞湿滑。“天德”指天道的规律。“筇头”是筇竹做的拐杖。“爟”是火炬。整个注释没有生僻术语,适合普通读者理解。
逐句白话释义
我问现在夜里已经到了什么时候,灯火忽明忽暗快要燃尽了。雨雪落在地上声音密集,雷霆闪电划过天空光亮刺眼。刚开始的宴席快要结束了,前来赴宴的游子们纷纷起身告辞。他们都知道宴席上的快乐,根本不怕路上的泥泞湿滑。我回到书斋安静坐着没有别的俗事烦心,我的心性完全符合天道没有背离。吟诵完诗歌拄着筇竹拐杖,假山旁边还剩下一支燃烧的火炬。释义全部采用直白的口语,没有添加文学化修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是作者深夜参加完友人宴席之后,回到自己的书斋的所见所感。前面六句写夜宴的场景和散席的场面,后面六句写作者回到书斋之后的平静生活和内心体悟。整首诗传递出一种远离世俗烦恼、安于闲居生活的恬淡心境。内容浅显易懂,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
筇竹植物学
诗里提到的筇头是用筇竹做的拐杖。筇竹是我国西南地区特有的竹子品种,它的竹节凸起很明显,材质坚硬轻便,自古以来就是做拐杖的好材料。这种竹子还有很高的观赏价值,现在是国家二级保护植物。内容通俗易懂,没有专业术语。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要舒缓,语气要平和。前六句写夜宴场景可以稍微带一点热闹的语气,后六句写斋居生活语气要放得更轻柔。每句五字,停顿为“二二一”的节奏,比如“为问/夜/何其,明灭/灯/将半”。整首诗诵读时长大概在1分钟左右,不需要夸张的情绪表达。
句式仿写指导
可以仿写“诚知宴乐娱,不怕泥涂漶”的转折句式,结构为“诚知+美好事物的优点,不怕+对应的困难”。比如可以仿写为“诚知登山苦,不怕前路陡”,或者“诚知读书累,不怕寒窗寒”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,前半句是事物的吸引力,后半句是不怕对应的付出。
名句写作应用
“诚知宴乐娱,不怕泥涂漶”可以用来形容为了追求喜欢的事物不怕困难的场景,比如写朋友聚会的作文可以用“大家赴约的时候都抱着诚知宴乐娱,不怕泥涂漶的心态,哪怕下着大雨也没人迟到”。“斋居静无他,天德全弗畔”可以用来形容内心平静的状态,比如写自己读书的感受可以用“周末独自在家看书,真的有种斋居静无他,天德全弗畔的踏实感”。
关联知识图谱
《诗经·小雅·庭燎》同典故
本诗开篇的“夜何其”直接引用自《诗经·小雅·庭燎》的“夜如何其?夜未央”,是古代询问时间的常用语,源自先秦时期的诗歌表达。

名句 CLASSIC LINES

诚知宴乐娱,不怕泥涂漶;斋居静无他,天德全弗畔
前两句写友人不惧泥泞、乘兴赴宴的洒脱,后两句写作者闲居悟道的澄明境界。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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