某为令无状不能化服奸盗至加之刑僇仲蟠乡丈不以为过又哦诗以宠之是重某之不肖而播其恶于众也感愧之剧次韵以酬

薛季宣 · 宋

汉法在彝鼎，三章岂不严。

奸宄恣暴乱，官刑废舂钳。

未若箕山翁，顽夫偃风廉。

予惭斯人徒，为容善谦谦。

驱民陷之辟，淫刑视齐歼。

处事禁太速，宜犴非为淹。

丹书对妇泣，职死夫何嫌。

专诛逮垂尽，吾辜倍相兼。

曾闻邹鲁间，礼义人自恬。

商君就有道，绛水惊闾阎。

念此一叹息，归来赋陶潜。

南山信崇极，能无刺岩瞻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感向往 · 隐逸

创作背景

次韵酬答乡丈仲蟠赠诗

本诗为作者地方任上所作：当时境内奸盗作乱，作者动用刑律惩处，自认未践行儒家德治教化、未能以德服人，乡丈仲蟠未责其过反而赠诗褒扬，作者深感愧怍，遂依原诗韵脚创作此篇酬答，表达自我反思与谢意。学界目前对本诗作者存两说，一说为吕本中，一说为饶节，暂无定论。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是汉魏时期形成的古典诗歌核心体裁，每句固定为五字，不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制，可自由调整篇幅长短，擅长承载复杂叙事与思辨性抒情内容，在中国古代诗歌发展史上始终占据重要地位。

情感 · 解读

全诗核心情感分为三层：第一层是作者对自身未以教化服人、动用刑罚惩处奸盗的深切愧疚；第二层是对儒家德治礼化、贤人德政治理理念的高度推崇；第三层是对官场理政的倦怠，以及对陶渊明式归隐生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识

彝鼎、舂钳、箕山翁、犴、陶潜

第一，彝鼎指古代刻有法律条文的青铜礼器，代指国家法度。第二，舂钳是秦汉时期的两种刑罚，舂指罚女犯舂米，钳指罚男犯戴枷锁服劳役。第三，箕山翁指尧时隐士许由，隐居箕山，后世代指高洁隐士。第四，犴是古代监狱的代称。第五，陶潜就是东晋诗人陶渊明，是归隐文化的代表人物。第六，奸宄指违法作乱的人。第七，丹书指记录罪犯信息的红色文书。第八，邹鲁是孔子孟子的故乡，代指文教昌盛的地方。第九，礼义指儒家倡导的礼教与道义准则。第十，闾阎指古代民间里巷，代指普通百姓。

全诗逐句白话释义

1. 汉代律法刻在青铜彝鼎之上，开国的约法三章已经足够严明。2. 如今作乱的奸人肆意横行，官方早已废弃了舂钳等旧刑罚规定。3. 不如古代箕山的隐士许由，能用自身高洁品行感化顽劣之人变得清廉。4. 我自愧比不上这样的贤人，只能勉强维持谦和的处事姿态。5. 我治理无方逼得百姓走上犯罪道路，还动用酷刑将作乱的人尽数诛杀。6. 处理政务最忌讳操之过急，收押嫌犯审讯并不是不必要的拖延。7. 我对着犯人的罪案记录在妻子面前落泪，为了履职而死本不该有什么怨言。8. 等到我把作乱的人几乎诛杀殆尽，才发现自己的过错反而加倍累积。9. 我曾听闻孔孟故乡邹鲁一带，百姓受礼义熏陶自然生活安适恬淡。10. 想到这些我忍不住长叹，不如归隐田园像陶渊明那样作诗度日。

全诗核心主旨

1. 这首诗是作者回应乡友赠诗的酬答之作。2. 核心内容是作者反思自己理政时动用刑罚惩处奸盗的过错。3. 作者认为儒家的德治教化远胜于严酷的刑罚治理。4. 同时表达了自己对礼义昌明、百姓安居的治理理想的向往。5. 也流露出作者对官场理政的倦怠情绪。6. 最后作者明确表达了想要效仿陶渊明归隐田园的人生选择。7. 全诗整体情感真挚恳切，充满自我反思的精神。8. 也体现了传统儒家士大夫的仁政理念与道德追求。9. 没有刻意的辞藻修饰，内容朴实厚重。10. 是古代官员反思理政得失的代表性作品。

跨学科 · 是什么

儒家德治思想哲学

1. 这里体现的是儒家传统的德治思想。2. 德治思想最早由孔子提出，主张为政者要靠自身的品行感化百姓。3. 认为只要统治者自身品行高洁，百姓自然会效仿遵守规则。4. 这一思想和法家主张的严刑峻法治国形成鲜明的对比。5. 诗中作者明确认可德治优于刑罚的治理逻辑。6. 这种思想是中国古代士大夫普遍认同的执政理念。7. 对中国古代的政治治理产生了非常深远的影响。8. 直到今天依然有值得借鉴的现实价值。9. 诗中用箕山翁的典故让抽象的德治思想变得更加具象易懂。10. 也让作者的观点表达更有说服力。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首五言古诗整体诵读节奏要偏沉郁平缓。2. 每句的停顿都是“二三”式，比如“汉法/在彝鼎，三章/岂不严”。3. 前半部分反思自己过错的内容语气要带着愧疚感，语速稍慢。4. 读到“未若箕山翁，顽夫偃风廉”这句的时候，语气要适当加重，突出核心观点。5. 中间反思刑罚过重的内容，语气要沉重，带着自责的情绪。6. 读到“曾闻邹鲁间，礼义人自恬”的时候，语气要变得柔和，带着向往的感觉。7. 最后归隐的内容，语气要变得放松，带着释然的感觉。8. 整首诗的语速不要太快，要体现出作者深沉的反思情绪。9. 句尾的停顿可以稍长，给人留出思考的空间。10. 整体情感要真挚自然，不要刻意夸张。

对比句式仿写

1. 这首诗里用到了“未若XX，XX”的对比句式，把两种治理方式做了清晰的对比。2. 仿写的时候首先要确定两个对比的事物，突出其中一个的优势。3. 首先开头用“未若”引出你要推崇的事物。4. 后面半句写出这个事物带来的正面效果。5. 比如可以仿写“未若春风至，百草尽开颜”，突出春风的作用胜过人工浇灌。6. 也可以仿写“未若诗书润，稚子自明礼”，突出诗书教化的作用胜过严厉管教。7. 这种句式的好处是对比鲜明，观点突出，很有说服力。8. 仿写的时候要注意前后内容的对应关系，逻辑要通顺。9. 用词要尽量简洁，符合五言的句式特点。10. 可以多尝试不同的主题，熟练掌握这种对比句式的用法。

名句写作应用

1. 核心名句“未若箕山翁，顽夫偃风廉”适合用在论述道德教化重要性的文章里。2. 比如写关于教育的作文时，可以用这句话说明言传身教的重要性。3. 也可以用在论述社会治理的议论文里，说明德治的价值。4. 比如写“我们常说‘未若箕山翁，顽夫偃风廉’，想要让社会风气变好，仅仅靠严苛的规则约束是不够的，更需要每个人提升自身的道德修养”。5. 还可以用在赞美先进人物品行的文章里，说明榜样的力量。6. 也可以用在关于家风建设的主题文章里，说明长辈品行对晚辈的感化作用。7. 这句诗用典贴切，观点鲜明，能大幅提升文章的文化底蕴。8. 应用的时候不需要解释典故，直接引用就能让读者明白表达的意思。9. 要注意用在正面论述道德教化、榜样作用的语境里，不要用在相反的语境中。10. 还可以和其他关于德治的名言搭配使用，增强说服力。

关联知识图谱

许由洗耳同典故

1. 箕山翁就是尧时的隐士许由。2. 相传尧要把天下让给许由，许由不愿意听，就到颍水边洗耳朵，认为这话弄脏了自己的耳朵。3. 之后许由隐居在箕山，死后葬在箕山之巅，后世就用箕山翁代指高洁的隐士。4. 这个典故常被用来表达对高洁品行的推崇，对功名利禄的不屑。5. 本诗里用这个典故，就是为了说明高洁品行的感化力量。6. 很多古典诗词里都用到过这个典故，是中国传统文化里非常经典的隐士意象。7. 这个典故最早出自《庄子》，后世很多典籍都有记载。8. 是研究中国隐士文化的核心典故之一。9. 理解这个典故才能准确把握本诗的核心观点。10. 也能帮助我们理解传统士大夫的价值追求。

名句 CLASSIC LINES

未若箕山翁，顽夫偃风廉

本句为全诗核心观点句，借用尧时隐士许由的典故，点明贤人德化的力量远胜严酷刑罚，哪怕顽劣之人也会被高洁品行感化而变得清廉知礼。

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向往隐逸历史学哲学

作者 POET

薛季宣 1134年-1173年

南宋官员、学者、诗人