秋空辞

秋空浄无瑕,耿耿挂明月。

有人捉月试腾身,腾身直上黄金阙。

黄金宫阙高嵯峨,骈头从目相谁何。

仙人顾之拍手笑,使我言语能多啰。

言语多啰还有考,天公何言固无口。

秦书赵史欺我哉,紫气充庭是天道。

通明广殿凝非云,日月照曜如环循。

虾蟆老鸦恣吞啖,我欲叱之神羊嗔。

梦中将谓天难知,梦回尘事故依依。

天大故能成变化,觉梦不劳评是非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感旷达
源流与释义
体裁 · 源流与定位
杂言古体诗是古代诗歌体裁的一种,无严格格律、押韵限制,句式长短错落自由。其起源于汉魏乐府,于唐代发展至成熟阶段,是古体诗中表现力极强的品类。本首《秋空辞》句式以七言为主,穿插短制,符合杂言古体诗的典型特征,属于游仙类杂言歌行。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:一是秋夜见月触发的游仙畅想,情绪轻快开阔;二是面对天宫景象、史书记载产生的对天道公平、史书真伪的质疑,情绪激烈沉郁;三是梦醒后对觉梦是非的消解,归于通透旷达的生命态度,是古代文人借游仙抒怀的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
这里的“浄”是“净”的异体字,指澄澈没有杂质。“耿耿”形容月亮明亮皎洁的样子。“黄金阙”是古代神话传说中天宫里的黄金宫殿,代指天界仙境。“骈头从目”是形容天界仙官众多,凑在一起互相打量的样子。“多啰”指言语繁杂、啰嗦的状态。“虾蟆老鸦”分别指古代传说里吃月亮的蟾蜍、吃太阳的三足乌。“神羊”就是古代传说中能辨别是非对错的獬豸。“觉梦”就是睡醒和做梦两种状态。这些字词都是古代游仙诗里的常用表达,读懂这些字词就能轻松理解全诗的内容。
逐句白话释义
秋天的天空澄澈没有一丝杂质,明亮的月亮高高挂在空中。有人想要捉住月亮便纵身飞腾,一直飞到了天界的黄金宫殿前。黄金造的宫殿高耸巍峨,成群的仙官凑在一起互相打量,不知道来人是谁。仙人看见他就拍着手笑,让他忍不住说了很多繁杂的话。这些繁杂的话也都有依据,天公本来就没有嘴,又怎么会说话呢。秦朝和赵国的史书都是欺骗我们的,紫气充满庭院才是真正的天道。通明的大殿上浮着非同寻常的云彩,太阳和月亮像圆环一样循环照耀。蟾蜍和老鸦肆意吞吃日月,我想要呵斥它们却惹得神羊生气。在梦里我以为天道很难知晓,醒来后人间的旧事还是和从前一样。天本来就宏大所以能催生万般变化,睡醒和做梦根本不用去评判谁是谁非。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首典型的游仙题材作品,以秋夜的明月作为触发点。诗人虚构了自己飞上月宫、游览天界的完整梦境。在天界的所见所闻,让诗人对传统史书中记载的天道产生了怀疑。他认为史书中很多内容都是统治者篡改后的虚假内容,真正的天道是自然运行的规律。最终诗人从梦境中醒来,意识到人间的是非、梦境和现实的差异都没有必要刻意评判。天地的宏大本身就能包容所有的变化,人应该放下偏执拥有更通透的心境。这首诗用浪漫的故事传递了很实在的人生哲理,可读性和思想性都很强。
跨学科 · 是什么
古代日月食神话民俗学
古代老百姓不知道日食月食的科学成因,就想象是神兽吞掉了日月。其中吃月亮的神兽是蟾蜍,也就是诗里说的虾蟆,吃太阳的是三足乌,也就是诗里的老鸦。古人遇到日食月食的时候,还会敲锣打鼓想要把神兽赶走,救下日月。这个神话传说流传了上千年,是古代民俗信仰的重要组成部分。很多古典诗词里都会用到这个传说来代指日食月食现象,也会用来比喻奸佞小人陷害忠良、遮蔽光明。这首诗里用这个传说,就是暗指现实里有小人阻碍正常的秩序。这个传说体现了古人对未知自然现象的浪漫想象,也承载了古人对善恶的朴素评判。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,开头两句语速要放缓,语调要清亮,读出秋空的澄澈开阔感。读到“有人捉月试腾身”两句的时候,语速可以稍微加快,语调上扬,读出飞腾的轻快感觉。读到天宫景象的几句,语调可以放得舒缓缥缈一点,带出仙境的梦幻感。读到“秦书赵史欺我哉”两句的时候,语调要加重,带出质疑的情绪。读到“虾蟆老鸦恣吞啖”两句的时候,语气要带出一点愤怒的感觉。读到最后梦醒的几句,语速再放缓,语调放平,读出通透旷达的感觉。遇到长短句穿插的地方,要跟着句式调整节奏,短句读得干脆,长句读得舒展。整首诗的诵读节奏要有起伏变化,跟着情感走就可以。
基础句式仿写指导
这首诗里“秋空浄无瑕,耿耿挂明月”的写景句式非常适合仿写。这个句式是先写大的环境,再写环境里的核心景物,简洁又有画面感。仿写的时候可以先找一个你熟悉的场景,比如春日的湖面、冬日的雪原都可以。先写整个场景的整体特点,比如“春湖软如绸”,再写场景里的核心景物,比如“悠悠浮白鸥”。也可以写城市的场景,比如“街灯明如昼,纷纷过行人”。还可以写室内的场景,比如“书桌净无尘,静静摊书本”。仿写的时候不用刻意追求押韵,只要句式结构对应,能写出画面感就可以。熟练掌握这个句式,以后写景的时候就能写得简洁又生动。
核心名句写作应用
“天大故能成变化,觉梦不劳评是非”这句名句,适合用在表达旷达心境的作文里。比如你遇到了别人的误解,不需要急着辩解的时候就可以用这句。也可以用在讨论人生态度的文章里,表达自己不纠结于小事、眼光长远的态度。写读后感的时候,如果读到的作品是讲豁达人生观的,也可以引用这句来总结自己的感悟。比如举个例子:“上次我因为比赛的名次被人质疑,郁闷了好几天,后来看到古人说‘天大故能成变化,觉梦不劳评是非’,突然就释然了,只要自己做好了,没必要纠结别人的评价。”用的时候要注意贴合语境,不要强行引用。这句的情感偏向通透平和,不适合用在情绪激烈的内容里。经常使用名句写作,能让你的文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
李白《梦游天姥吟留别》同主题
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的经典游仙诗作品。它和《秋空辞》一样,都是虚构了游览仙境的梦境,来抒发自己的人生感悟。两首诗都用了浪漫主义的写法,想象丰富,充满奇幻色彩。两首诗的主旨也有相似之处,都表达了对现实的不满和对自由境界的追求。《梦游天姥吟留别》的名句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,和《秋空辞》的核心名句一样,都传递了诗人不媚俗、坚守自我的态度。这两首诗都是中国古代游仙诗的代表作品,非常适合放在一起对比阅读。了解这首关联作品,能帮你更好地理解游仙诗的特点,也能更深入地体会《秋空辞》的主旨。

名句 CLASSIC LINES

天大故能成变化,觉梦不劳评是非
该句为《秋空辞》核心名句,直白道出全诗主旨,跳出梦境与现实的二元对立,以天地自然的宏大规律消解人为的是非评判。其流传后世常被用来表达通透旷达的人生态度,也常被中国哲学研究领域引用作为传统天人思想的典型例证。

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作者 POET

薛季宣 1134年-1173年
南宋官员、学者、诗人

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