谷里章

第一，觜昴是古代的两个星宿名称，属于西方白虎七宿。第二，笭箵是古人捕鱼时用来装鱼的竹筐。第三，琅琅是形容水流清脆的声音。第四，耶毗是梵语音译，就是佛陀的意思。第五，黄庭指道教的《黄庭经》，是修炼养生的经典。第六，儵儵是形容鱼游动迅捷的样子。第七，鼎祚指国家的国运、皇位。第八，铜墨是古代官员的印绶，代指当官的人。第九，遹是邪僻、歪斜的意思。第十，商羊是古代传说中的一种鸟，下雨前会跳舞，这里指自在游乐。

抬头有青山，脚下有临水的沙洲。脚步旁是回旋的流水，脸上映着落日的红光。山谷里吞吐着风云，仿佛能呼吸到天上的星宿。如果能安心住在这里就能消解忧愁，退谷里的我随身带着捕鱼的竹筐。山间的茅舍错落地排布，清冷的泉水流淌发出玉石碰撞般的清脆声响。双石西峰在西边我在东边，我这个散漫的书生不被世俗规则约束，性情粗放心气刚直。东边的邻居摇着钓鱼的绞车，大鱼扑腾起来浪花溅到了屋上。我们的鱼线缠在一起也不急着躲开，那倔强的大鱼最后还是被我钓回了家。我披着蓑衣戴着斗笠姑且自娱自乐，比起那些为了捕鱼不惜溺水的邻居我实在惭愧。寺庙建在山谷的西边，金色的佛殿高得仿佛和银河齐平。撞钟敲磬礼拜佛陀，你要是想去拜访就要持守清斋。里面有僧人坐着无为修行，饿了吃饭困了睡觉神气安然。拍着手呵呵大笑，我这么糊涂哪能比得上这位禅师。漫歌八曲的声音清越寒凉，风高水寒我忍不住再三感叹。不用念诵道经修炼养生术，山谷里的乐趣实在难以说清。长江从北边流来，樊水向东流去，樊山的水绕出一个大回弯。灵活的鱼儿自在地游来游去，钓鱼的人敲着船舷唱歌。高声唱一首沧浪清曲，一辈子没有欲求世俗的事都慢慢忘记。大江东边有丛石耸立，乱石聚集江水拍打着石头哗哗响。小回弯里浪不大，钓台高高地立着俯瞰着城郭。来来往往的客船都在这里停泊，我随意写了两首回中曲。英雄孙权生在汉代衰微的时候，建安年间国运转移。江淮万里的土地都归吴帝统治，他戴着十二旒的皇冠穿着龙袍。这些东西在荒墟里已经找不到了。以前宫殿的地方现在长满了青草，拿着长刀大剑也可以谋生。我的祖辈们先后在这里耕种，大夫劝农我们唱了三首歌。江北的沙洲是古代的西阳国，荒芜的城郭里桑树柘树铺满了田野。妇女可以养蚕男子可以种地，第四首歌唱的是不用发愁吃穿。那头大牛要牵到哪里去？到吴地东边靠近城的良田，牧童和农夫都穿着麻单衣。闲来修治木制的农具，跟着我追求本真的就是我的真朋友。在西阳种地吃饱了饭乐呵呵，唱完第五首第六首歌精神自在。外甥李叔静摇着两只桨，我这个老头子驾着船要去哪里呢？大回小回里悠闲地钓鱼，送客人的时候就打算喝个大醉。好酒的人嘲笑我是浪得虚名，世俗的议论我随便听听根本不在意。出门没有讨厌的客人迎来送往，醉着唱完第七首就要凑成第八首。杯湖边的山上有杯亭，我这个浪翁在这里喝酒醉了很少醒。高高兴兴地划着小船走，菰蒲菱角荷花都冒出了青萍，仰天大笑着冷风泠泠吹来。杯湖的西南边是退谷，长寿的藤蔓缠绕着长寿的树木。细细的泉水奔泻下来汇入樊水的回弯，我喝醉了耳朵里听到的都是叮咚的像玉石碰撞的声音。城里的朋友做着官，身上有四种好品行看重美德。我们每天在洼樽边喝酒不管主客，旁边有石门仿佛天地都变窄了。杯湖退谷人们都喜欢来游玩，庸俗的人是我们所嫌弃的。忽然间草木长成了高丘，这样的游览让我生出了淡淡的忧愁。陶渊明的风骨谁能继承？孟浩然紧跟着他的脚步而来。严霜白雪和春风交替，日月倒置寒温转换。来这里游玩的人都有良知，你能得到这里的乐趣不用怀疑。这个道理不迂腐也不邪僻，你能领会到就可以在这里自在游乐。努力践行的话今天也和古代一样，你可以跟着谷里人的脚步走。我这个狂生写了这篇谷里章，想要跟着浪叟一起自在游乐。松风飕飕地吹兰草散发着香气，我和你一起长寿永远不会忘记。

这首诗是唐代诗人元结隐居樊水退谷时写的作品，全诗按照自己的隐居生活、当地的历史风物、日常的交游乐趣、人生的志趣追求四个方面展开。第一部分写自己日常耕钓的自在生活，和邻居一起钓鱼、去寺庙拜访禅师的小事。第二部分写当地的山水风貌，大回、小回、钓台的景色。第三部分怀古，写孙权曾经在这里建国的历史，现在只剩下荒草，表达对朝代兴衰的感慨。第四部分写当地的农耕生活，自己和家人、朋友一起游玩喝酒的乐趣。第五部分点明自己的志向，要效仿陶渊明、孟浩然的隐逸风骨，不追求世俗名利，安于自在的隐居生活。全诗整体风格质朴自然，没有华丽的修饰，完全是真情实感的流露。