郊庙歌辞 太清宫乐章 煌煌
煌煌道宫，肃肃太清。
礼光尊祖，乐备充庭。
罄竭诚至，希夷降灵。
云凝翠盖，风焰红旌。
众真以从，九奏初迎。
永惟休祐，是锡和平。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬
创作背景
唐代太清宫祭祀典礼
本诗是唐代太清宫祭祀专用乐章，唐玄宗时期尊老子为玄元皇帝，将长安太清宫列为国家最高等级道教祭祀场所，四季定期举办官方祭典，本诗为祭典环节中迎神阶段演奏的正式乐歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是乐府诗的特殊类别，专为皇家祭祀典礼创作。本诗为四言体，承袭《诗经·雅颂》的典雅文风，句式规整、用词庄重，完全符合官方祭乐的文体要求，是唐代祭典文学的典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层，第一层是对道教始祖太上老君的尊崇敬畏，契合皇家祭典的肃穆定位；第二层是对神灵庇佑的恳切期盼，核心诉求为国家太平、国运昌隆，是唐代官方祈福意志的集中体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
煌煌指明亮盛大的样子，用来形容道宫的恢弘气势。肃肃指庄严肃穆的样子，用来烘托祭典的庄重氛围。希夷是道教术语，指代虚寂玄妙的神灵境界。休祐指吉祥的庇佑。锡是通假字，通“赐”，意思是赐予。充庭指布满整个庭院。九奏指祭祀时演奏九轮乐曲，是最高等级的祭礼乐制。
逐句白话释义
辉煌恢弘的道宫，庄严肃穆的太清圣境。祭祀礼仪彰显尊祖的敬意，完备的乐舞布满整个庭院。祭祀者竭尽全部的诚意，虚寂玄妙的神灵降临受祭。祥云凝聚在翠色的华盖周围，风鼓动着红色的旌旗飘扬。众位神仙随从在神灵身侧，九轮乐曲奏响迎接神灵到来。永远期盼吉祥的庇佑，祈愿神灵赐予天下和平。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代皇家祭祀太清宫时使用的正式乐歌。全诗围绕道教祭典的流程展开，先描绘太清宫的庄严肃穆环境，再叙述祭祀的礼仪与乐舞准备，接着想象神灵降临的祥瑞场景，最后表达祈求神灵庇佑、天下太平的核心诉求。整体风格庄重典雅，完全契合皇家祭典的正式定位。
跨学科 · 是什么
唐代皇家祭祀制度历史学
唐代国家祭典分为大祀、中祀、小祀三个等级，太清宫祭祀属于最高等级的大祀。祭祀的礼仪流程、参与官员品级、乐舞配置都有明确的官方规定，不允许随意更改。祭祀时要陈列完备的礼器，演奏专门的祭乐，由皇室成员或高官主祭，是唐代重要的官方政治文化活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓庄重，语调要肃穆沉稳，不要过快过急。每句的断句为两字一顿，比如“煌煌/道宫，肃肃/太清”“罄竭/诚至，希夷/降灵”。诵读时重音放在每句的形容词和核心动词上，比如“煌煌”“肃肃”“凝”“焰”等词，突出祭典的庄重氛围。结尾两句要放慢语速，体现恳切祈愿的情感。
基础句式仿写指导
本诗采用四言叠字开篇的句式，可以仿写用于赞颂类场景的写作。比如描写校园可以写“巍巍学府，朗朗书声”，描写山川可以写“巍巍青山，浩浩长河”，描写节日可以写“融融佳节，户户团圆”。仿写时要注意前后两句对仗工整，形容词要贴合描写对象的特征，整体风格要统一。
核心名句写作应用
核心名句“永惟休祐，是锡和平”可以用于祈福类、和平主题类的写作场景。比如在纪念抗战胜利的文章结尾可以写：“回望硝烟弥漫的历史，我们更加珍惜当下的和平生活，正如千年前古人的祈愿‘永惟休祐，是锡和平’，守护和平是每一代人的责任。”也可以用于传统文化活动的宣传文案中，体现中国人传承千年的和平祈愿。
关联知识图谱
唐代长安皇家道观历史关联
本诗描绘的太清宫是唐代长安官方道教最高祭祀场所，是国家大祀的举办地。它是唐代崇道政策的标志性建筑，在唐代政治文化中拥有极高的地位，见证了唐代道教文化的繁荣发展。
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作者 POET
不详
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