郊庙歌辞 太清宫乐章 冲和
虚无结思，钟磬和音。
歌以颂德，香以达心。
礼殊祼鬯，义感昭临。
云车至止，庆垂愔愔。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 祈福
创作背景
盛唐太清宫祭祀创作
本诗创作于盛唐开元、天宝年间，是唐玄宗时期为祭祀太清宫所定的官方乐章，当时朝廷尊老子为唐室始祖，将太清宫祭祀纳入国家最高祀典序列，本诗专为该祭祀仪式的迎神环节创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙歌辞体裁，是专门用于国家祭祀仪式的乐歌，继承《诗经》雅颂的四言体传统，风格庄重典雅，是唐代乐府诗的特殊类别，在古代文体体系中属于官方礼制文学范畴。
情感 · 解读
本诗核心情感为祭祀道教始祖老子时的庄严肃穆之感，既饱含对神祇的尊崇敬畏，也寄托了祭祀者祈求国家安宁、福泽广布的官方祈愿，情感中正平和，符合国家祭礼的情感规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
虚无指祭祀时祭祀者保持的虚静澄明的思绪状态。钟磬是古代祭祀时常用的两种打击乐器，声音清越肃穆。祼鬯是古代传统祭祀中用香酒灌地迎神的礼仪。愔愔形容安详静穆、平和安宁的样子。这些字词都是古代祭祀文学中的常见用语，意思直白易懂，没有生僻歧义。
逐句白话释义
第一二句是说祭祀者以虚静澄明的思绪表达敬意，场地上的钟磬乐器发出和谐的声响。第三四句是说用歌声赞颂神祇的功德，用焚烧的香火传达祭祀者的虔诚心意。第五六句是说本次太清宫祭祀的礼仪不同于传统的祼鬯献酒祭祀，真诚的心意能够感动神灵降临。第七八句是说神灵乘坐的云车已经到达，祥和的福泽正安静地降临到人间。
核心主旨概括
这首诗是唐代官方专门用于太清宫祭祀老子的乐章，完整展现了太清宫祭祀迎神环节的完整流程，集中表达了祭祀人员对道教始祖老子的崇敬之情，同时也寄托了朝廷祈求福泽降临、国泰民安的美好愿望。
跨学科 · 是什么
唐代国家祭祀制度社会学
唐代的国家祭祀分为不同等级，其中太清宫祭祀属于最高等级的祭祀活动，由朝廷官员主持，每年固定时间举办，是唐代儒道融合的礼制特色的体现，普通百姓没有资格参与该等级的祭祀活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时要保持语气庄重平缓，不要有过大的起伏。每句按照二二节奏断句，比如“虚无/结思，钟磬/和音”“歌以/颂德，香以/达心”。每联之间停顿稍长，整体语速要慢，读出庄严肃穆的氛围，不要读得过于轻快随意。
基础句式仿写
本诗的“歌以颂德，香以达心”是典型的二二结构对仗句式，仿写时可以参照“名词+以+动作+对象”的结构，比如“墨以抒怀，笔以寄情”“花以赠友，酒以酬宾”“诗以明志，文以载道”都是符合该结构的仿写示例，句式工整，表意清晰。
名句写作应用
核心名句“歌以颂德，香以达心”可以用于多种日常写作场景。比如写纪念先贤的文章时，可以用该句表达对先贤的崇敬之意。写传统文化活动的通讯稿时，可以用该句描述祭祀、纪念活动的核心内涵。写关于礼仪文化的作文时，也可以用该句作为论据支撑观点。
关联知识图谱
全唐诗·郊庙歌辞卷同体裁|文献作品集
本诗收录于《全唐诗》郊庙歌辞卷，该卷共收录唐代官方各类祭祀乐章数百首，都是唐代国家礼制活动的专用乐歌，和本诗的体裁、使用场景完全一致，是研究唐代祭祀文化的核心资料。
名句 CLASSIC LINES
歌以颂德，香以达心
该句精准概括了祭祀仪式中以乐舞、香火沟通人神的核心功能。
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作者 POET
不详
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