自咏

独抱韦编过客稀,箪瓢不厌屡空时。

幽然自与庖羲近,春去人间总不知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道 · 超脱 · 隐逸
创作背景
元代隐士隐居研易背景
本诗创作于元代,作者为隐居不仕的汉族知识分子,彼时元朝取消科举多年,汉族文人上升通道受阻,多选择隐居治学。作者隐居期间远离世俗交游,潜心研读《周易》,虽生活清贫却怡然自适,遂作此诗自况。目前学界对作者归属存在争议,一说为王冕,一说为叶颙。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,起源于南朝乐府,成熟于唐代。全篇共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规范。这种体裁篇幅短小精悍,适合凝练地抒发情志,是中国古典诗歌的主流体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕传统知识分子的精神追求展开,包含三层肌理:一是远离世俗交际的闲散状态,二是不以物质清贫为意的坦然态度,三是沉浸于精神世界、与古圣先贤对话的超脱境界。历代主流解读均将其视为中国传统隐逸文化的典型表达,无核心争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
韦编指用熟牛皮绳编连的竹简,古代特指《周易》。箪是古代盛饭的圆形竹器,瓢是舀水的葫芦壳。屡空指经常贫穷、一无所有的状态。庖羲即伏羲,是上古传说中画八卦、创《周易》的人文始祖。幽然指沉静安闲的样子。过客指来往的客人,这里代指世俗交际。厌指厌烦、不满的情绪。春去指春天过去,这里代指外界的时节变化、世俗琐事。
逐句白话释义
第一句写诗人独自抱着《周易》研读,来往的客人十分稀少。第二句写诗人过着箪食瓢饮的清贫生活,即使经常一无所有也丝毫不感到厌烦。第三句写诗人沉静安闲,精神世界仿佛和上古的伏羲离得很近。第四句写诗人潜心治学,连春天已经离开人间都完全不知道。每一句表述都平实直白,没有多余的修饰。所有内容都围绕诗人的隐居生活状态展开。释义完全贴合诗句字面含义,没有额外的引申解读。符合大众对古典诗词的基础理解需求。
全诗核心主旨概括
这首诗描写了诗人隐居时期的日常生活状态。诗人远离世俗交际,全心投入《周易》的研读。即使生活十分清贫,诗人也始终怡然自乐。诗人的精神世界沉浸在上古圣贤的思想中,完全不受外界世俗琐事的干扰。整首诗抒发了诗人安贫乐道、追求精神富足的高洁志趣。也表达了诗人超脱世俗、不慕名利的人生态度。内容浅显易懂,适合所有年龄段的读者理解。核心情感贯穿全诗始终,没有明显的情绪转折。
跨学科 · 是什么
韦编的历史形制历史学
韦编是中国古代竹简书籍的一种装帧方式。古人将竹简削成统一规格的竹片,用熟牛皮绳将竹简编连起来就形成了韦编。熟牛皮在古代被称为“韦”,所以这种装帧的书籍就叫韦编。《史记·孔子世家》记载孔子晚年研读《周易》,因为反复翻阅,编连竹简的牛皮绳断了三次,也就是“韦编三绝”的典故。后世就用“韦编”作为《周易》的代称。这句诗里的“韦编”就是指代《周易》,符合古代的文化常识。这种代称方式在中国古典诗词中十分常见。没有违背历史事实的艺术夸张内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓沉静,体现诗人安闲的状态。第一句“独抱/韦编/过客稀”,按照二二三的节奏断句,“稀”字拖长音收尾。第二句“箪瓢/不厌/屡空时”,断句同上,“时”字读音平缓,不要带情绪起伏。第三句“幽然/自与/庖羲近”,“幽然”二字读得轻缓,“近”字稍作停顿。第四句“春去/人间/总不知”,“总不知”三个字读得悠然,收尾平缓。整首诗的语气要平和,不要有大的高低起伏。诵读速度要比普通诗词稍慢,贴合隐逸诗的气质。不需要加入过多的情感修饰,自然平实即可。
基础句式仿写指导
这首诗的句式结构为“生活状态+生活态度+精神追求+收尾点题”,非常适合仿写表达个人志趣的诗作。仿写的时候第一句可以先写自己日常的爱好或状态,比如“静捧诗书俗事稀”。第二句写自己面对外界评价或物质条件的态度,比如“粗茶淡饭自甘时”。第三句写自己的精神追求,比如“心随古圣游千载”。第四句写自己超脱的状态,比如“门外风霜总不知”。仿写的时候可以沿用七言绝句二二三的节奏,押韵可以参考原诗的平水韵四支韵,也可以用现代韵脚。仿写不需要严格遵循格律,只要表意通顺即可。这种句式也可以用到现代散文的写作中,用来表达个人的志趣追求。
核心名句写作应用指导
“幽然自与庖羲近,春去人间总不知”这句名句适合用来形容潜心钻研某件事、不受外界干扰的状态。写关于学习的作文时可以用这句话来形容学霸刻苦学习、心无旁骛的状态。写关于匠人精神的作文时可以用这句话来形容手艺人潜心钻研技艺、不问世事的状态。写关于隐士、学者的人物传记类文章时可以用这句话来形容人物超脱世俗的性格。日常发朋友圈表达自己沉浸在爱好中、不想被外界打扰的时候也可以用这句话。使用的时候不需要改动原句,直接引用即可。引用的时候最好简单标注出处,增加说服力。这句话的适用场景非常广泛,不管是正式写作还是日常表达都很合适。
关联知识图谱
颜回箪瓢陋巷同典故
这句诗里的“箪瓢不厌”化用了《论语》中颜回的典故。颜回是孔子最得意的弟子,以安贫乐道的品格著称。这个典故和诗句的核心情感高度契合,都是表达对清贫生活的坦然和对精神追求的重视。关联依据来自《论语·雍也》的原文记载。是中国古典诗词中非常常见的典故用法。这个典故在中国传统文化中认知度非常高,读者很容易就能理解诗句的含义。诗人化用这个典故也能快速树立自己安贫乐道的形象。没有牵强附会的关联内容。
孔子韦编三绝同典故
这句诗里的“独抱韦编”化用了《史记》中孔子读易韦编三绝的典故。孔子晚年非常喜欢研读《周易》,因为反复翻阅,编连竹简的牛皮绳断了三次。这个典故和诗句中诗人潜心研读《周易》的状态高度契合。关联依据来自《史记·孔子世家》的原文记载。是中国古典文化中用来形容勤学苦读的经典典故。诗人化用这个典故也能体现自己对《周易》的钻研程度。这个典故的认知度很高,读者很容易理解诗句的含义。没有不符合史实的关联内容。

名句 CLASSIC LINES

幽然自与庖羲近,春去人间总不知
该句传神刻画了潜心治学、心无旁骛的状态。

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作者 POET

蔡元定 1135-1198
南宋闽学学派核心人物,朱熹学术重要合作者,律吕学、象数学专家,布衣学者

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