自淇涉黄河途中作十三首 十三

皤皤河滨叟,相遇似有耻。

辍榜聊问之,荅言尽终结。

一生虽贫贱,九十年未死。

且喜对儿孙,弥惭远城市。

结庐黄河曲,垂钓长河里。

漫漫望云沙,萧条听风水。

所思强饭食,永愿在乡里。

万事吾不知,其心只如此。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 赞美 · 隐逸
创作背景
高适北游黄河途中创作
本诗作于唐玄宗开元年间,是高适北游淇水、渡黄河漫游途中的纪行组诗《自淇涉黄河途中作十三首》的最后一首,创作动因是诗人乘船途中偶遇黄河边的隐居老者,对话后有感而作,无作者生平无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴下的五言古诗体裁。五言古诗起源于汉代民谣,至唐代发展成熟,不受近体诗格律、平仄、押韵的严格束缚,句式灵活,风格质朴厚重,适合用来书写写实类、抒怀类内容,在唐代诗坛拥有与近体诗并行的重要文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对黄河边九旬老翁安守贫贱、远离世俗纷扰、知足常乐的人生态度的认同与赞许,第二层是借老者的人生选择,暗含诗人对世俗奔竞、官场逐利风气的反思,以及对质朴乡居生活的隐性向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
皤皤:形容头发花白的样子,通常用来指代老年人。辍榜:停下船桨,榜在这里指船桨的古意。荅:是“答”的古字,意思是回答。结庐:搭建简陋的房屋,通常用来指隐居时建造住所。弥惭:这里指老者自己觉得远离城市世俗生活,反倒有些不好意思,是自谦的表达。云沙:指远处云和沙地连在一起的景象。强饭食:意思是努力好好吃饭,保重身体。乡里:指家乡、故乡。
逐句白话释义
黄河边上有一位头发花白的老人家,和我相遇的时候好像有点不好意思。我停下船桨过去和他聊天,他的回答都非常朴实真诚。他说自己这一辈子虽然过得贫穷低贱,但是已经活到九十岁了还很健康。他最开心的事情就是每天和儿孙待在一起,反倒觉得自己远离城市的热闹生活有点惭愧。他把房子建在黄河的拐弯处,每天都在长长的黄河里钓鱼。抬眼望去是无边无际的云和沙地连在一起,安静的时候就能听到风吹过水面的声音。他每天只想着要好好吃饭保重身体,最大的愿望就是一辈子都待在自己的家乡。世间的所有杂事他都不想知道,他的心里就只有这么简单的想法。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人高适在坐船渡黄河的旅途中,偶遇了一位住在黄河边的白发老人家。他和老人家聊天之后,了解到老人家已经九十岁了,一辈子没有大富大贵,但是每天和儿孙待在一起,远离城市的热闹和纷扰,每天钓鱼看风景,只想好好吃饭待在家乡,对世俗的事情一点都不关心。诗人通过记录和这位老人的相遇,写出了平凡人知足常乐的人生状态,表达了对这种简单质朴生活的认可。
跨学科 · 是什么
黄河故道地理特征地理学
诗句里提到的黄河曲就是黄河的拐弯处,古淇水在唐代是从今天的河南鹤壁流到浚县附近汇入黄河的,这个区域的黄河河道在后来多次改道,现在已经不是现在黄河的流经路线了。这里属于华北平原的边缘,古时候有大片的沙地和河滩,适合渔业和小规模的农业耕作,所以才会有老人在这里隐居生活。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句可以按照二三分的节奏断句,比如“皤皤/河滨叟,相遇/似有耻”,语速要平缓,不要太快。读老人回答的内容的时候,语气要放得温和、朴实,不要有太夸张的情绪起伏。读到最后两句“万事吾不知,其心只如此”的时候,可以稍微放慢语速,加重一点语气,突出老人淡泊的心态。整首诗的整体诵读时间控制在一分钟左右就可以。
句式仿写指导
大家可以模仿诗里“一生虽贫贱,九十年未死”的转折句式来写句子,这个句式的结构是“XX虽XX,XX未XX”,前面半句说客观的不足,后面半句说值得开心的收获。比如我们可以写“生活虽平淡,快乐未减少”,也可以写“工作虽忙碌,健康未受影响”,还可以写“路途虽遥远,初心未改变”,用这样的句式来表达知足常乐的心态,非常直白有感染力。
名句写作应用
“一生虽贫贱,九十年未死。且喜对儿孙,弥惭远城市”这几句名句,大家可以用在写乡村生活、亲情、人生观主题的作文里。比如写自己爷爷奶奶的生活的时候,可以引用这几句来形容长辈安于平淡、重视亲情的生活状态。写关于幸福是什么的主题作文的时候,也可以用这几句来引出观点:幸福不是拥有多少财富,而是和家人在一起,过自己想要的生活。
关联知识图谱
唐代纪行诗流派同体裁
本诗属于唐代纪行诗的范畴,纪行诗是唐代诗人漫游途中记录所见所闻所感的诗歌类型,内容多写旅途风景、民生百态、个人感怀,是唐代诗歌的重要组成部分,高适、杜甫、孟浩然等诗人都写过大量优秀的纪行诗作品。

名句 CLASSIC LINES

一生虽贫贱,九十年未死。且喜对儿孙,弥惭远城市
这四句是本诗的核心名句,直白刻画了老者安贫乐道的形象,没有华丽的修辞却极具感染力,历代唐诗选本多将这四句作为本诗的摘选代表,后世常用来形容平凡人知足常乐的生活状态,在当代乡村主题、人生观主题的写作中被频繁引用。

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作者 POET

高适 约700年-765年
唐代边塞诗派代表人物,曾任常侍

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