偈颂四十二首 其一二

今朝五月端午,不用书符咒语。

只将者个拄杖,用作降魔铁杵。

楚大夫活捉狞龙,张天师倒骑猛虎。

触翻东海鲤鱼,直得倾盆下雨。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
节日端午节
月份五月
创作背景
南宋端午日上堂开示
本偈是释慧开住持杭州护国仁王禅寺期间,端午节上堂为僧众开示时所作的即兴偈语。属于禅门日常开示类作品,创作目的是破除僧众对世俗端午驱邪仪式的执念,引导大众向内求索自性力量。学界考证创作时间为南宋嘉定年间(1208-1224年),是慧开中年时期的代表性开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗特有的文学体裁,起源于印度佛教的偈颂唱诵形式。传入中国后与本土七言诗体融合,形成了口语化、重机锋、暗含禅理的文体特点。这类作品多为禅师开示、传法、应机作答时所作,不严格遵循近体诗格律要求,以表意通透为核心目标。在宋代临济宗发展时期,禅偈创作达到高峰,大量作品兼具文学性与宗教思想性。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅宗对世俗功利性祈福行为的破斥,传递出“即心即佛”的禅门核心理念。整体语气明快峻烈,没有哀伤或喜庆的世俗情感,带有临济宗机锋锐利的开示特点,最终指向对众生本自具足、不需外求的自性力量的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是佛教禅师用来传法开示的韵文作品。“书符咒语”指端午节时人们写符咒、念咒语驱邪的习俗。“者个”是宋代禅门口语,意思就是“这个”。“拄杖”是禅师日常随身携带的手杖,禅门常用来代指自性的力量。“铁杵”是传说中降魔用的兵器。“楚大夫”指战国时期的楚国大夫屈原,传说他投江后被百姓奉为水神,能镇住水中恶龙。“张天师”指道教创始人张道陵,传说他能降妖伏魔,常骑猛虎出行。大家可以结合生活里的端午习俗来理解这些字词的含义,不需要记忆过于复杂的宗教术语。
逐句白话释义
第一句直接点明今天是农历五月的端午节。第二句说今天不需要用大家平常端午写符咒、念咒语的那套方法。第三句说只要拿我手里这根普通的拄杖。第四句说就能把它当成降妖伏魔的铁杵来用。第五句说我这根拄杖厉害到能像屈原一样活捉恶龙。第六句说还能像张天师一样倒着骑凶猛的老虎。第七句说一不小心打翻了东海里的鲤鱼。第八句就能引得天上下起倾盆大雨。大家可以直接对应每句理解,没有晦涩的引申义。
核心主旨与内容概括
这首作品是宋代禅师在端午节当天给大家做的开示。他没有顺着大家端午驱邪的习俗走,反而说不需要用那些外在的符咒咒语。只要大家找到自己内心的力量,哪怕是普通的拄杖,也能变成降魔的武器。整首作品用大家熟悉的端午相关传说,讲了一个很朴素的道理:不要总想着靠外在的东西解决问题,自己内心的力量才是最厉害的。大家不需要懂太多佛教知识,也能理解这个核心意思。
跨学科 · 是什么
端午驱邪习俗民俗学
端午节驱邪的习俗早在先秦时期就已经出现,到宋代已经非常成熟。当时人们会在端午当天在门上贴桃符、写驱邪符咒,给小孩佩戴香囊、五彩线,还会举行赛龙舟、祭屈原的仪式,目的是祈求平安健康,避开仲夏时节的疫病。这些习俗是古代人们应对夏季高发疾病的一种心理调节方式,也承载了很多传统文化内涵。大家现在过端午的很多习俗,都是从宋代传承下来的。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首偈颂的时候,语速可以稍微慢一点,每七字为一句,每句后面稍微停顿一下。读前两句“今朝五月端午,不用书符咒语”的时候,语气要肯定一点,突出“不用”两个字的强调意味。读中间四句“只将者个拄杖,用作降魔铁杵。楚大夫活捉狞龙,张天师倒骑猛虎”的时候,语气可以稍微舒展一点,带出一点豪迈的感觉。读最后两句“触翻东海鲤鱼,直得倾盆下雨”的时候,语气可以稍微上扬,读出豁然开朗的感觉。不需要用太夸张的语气,平实通透就好。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首偈颂“点明场景+否定常规做法+提出替代方案+夸张表达效果”的结构来写短句。比如写中秋节的时候,可以写“今朝八月中秋,不用焚香拜月。只将半块月饼,用作待客佳物。”写春节的时候,可以写“今朝正月初一,不用磕头拜年。只将一句祝福,用作新年贺礼。”仿写的时候不需要讲究严格的押韵,只要结构对应,表意通顺就可以。大家可以结合自己熟悉的节日场景来练习,很容易就能写出有意思的句子。
核心名句写作应用
“今朝五月端午,不用书符咒语”这句名句,可以用在反对形式主义、强调回归本质的作文里。比如写关于节日习俗的作文时,可以引用这句,表达现在很多节日习俗过于形式化,反而失去了原本的意义。写关于自我成长的作文时,也可以引用这句,表达不要总想着靠外在的资源或者技巧获得成功,提升自己的内在能力才是最重要的。大家在写作文的时候,只要是涉及反对外在形式、强调内在力量的主题,都可以灵活引用这句名句。
关联知识图谱
《无门关》同源代表作品
两首作品的作者都是南宋禅僧释慧开,都属于临济宗的核心传法文本,核心思想都是反对向外求法,引导大众明心见性,是慧开最有影响力的两部作品,都被收录在《续藏经》中,在禅门流传很广。

名句 CLASSIC LINES

今朝五月端午,不用书符咒语
这两句直接点明主旨,破斥世俗端午的常规操作。

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作者 POET

释祖先 1136年-1211年
南宋临济宗禅僧、诗人

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