偈颂四十二首 其三四
十五日已前明似镜，十五日已后黑如漆。
正当十五日，鶑迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞。
基础信息 BASIC
情感禅理
创作背景
上堂开示所作
本偈为南宋临济宗杨岐派高僧释祖先住持寺院期间，于农历十五上堂为僧众开示禅法时即兴创作，以大众熟悉的时间节点与自然景象为喻，引导学人破除执念、悟入禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
佛偈是禅门僧人用以开示禅理、表达悟境的韵文体裁，多采用口语化表达，不严格遵循近体诗格律要求。七言佛偈每句七字，篇幅灵活，是宋代禅林最常用的弘法文体之一，在禅文学史中占有独特地位。
情感 · 解读
核心情感为禅门接引学人的平和启发性，破除众生对时间前后、凡圣边界的分别执着，开示当下自然万象皆是禅机显现的意旨，体现临济宗直指人心、日用是道的禅风。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“十五日”指农历每月十五，是传统历法中的望日。“鶑”是“莺”的古异体字，指黄莺，是常见的鸣禽。“迁”意思是栖息、停留。“芳丛”指开满花的草丛或者花丛。“漆”是指黑色的漆器，这里用来形容黑暗。大家可以结合日常见过的春日景象理解这些字词的含义。这些字词都是古代的常用表达，没有生僻的含义。
逐句白话释义
第一句说农历十五之前的日子，明得就像镜子一样。第二句说农历十五之后的日子，黑得就像漆一样。第三句说正好到了农历十五这一天。第四句说黄莺飞到高大的乔木上，不停地啼叫。第五句说蝴蝶绕着芬芳的花丛，成双成对地飞来飞去。整首偈的语言非常直白，没有晦涩的表达。大家直接按照字面意思理解就可以。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅僧用来开示大家的内容。它没有直接讲难懂的大道理，而是用大家熟悉的时间和自然景象来打比方。它想要告诉大家不用执着于过去和未来的分别，也不用刻意去寻找什么大道理。当下我们身边的自然景象里，就藏着最朴素的真理。只要用心感受当下的生活，就能发现很多美好。这个道理不管对什么人都适用。
读写应用
基础诵读指导
诵读的时候要注意正确的断句，第一句断为“十五日已前/明似镜”，第二句断为“十五日已后/黑如漆”，第三句断为“正当/十五日”，第四句断为“鶑迁/乔木/频频语”，第五句断为“蝶恋/芳丛/对对飞”。读前两句的时候语气要平稳，语速稍慢。读第三句的时候可以稍作停顿，突出转折的效果。读最后两句的时候语气要轻快，读出春日景象的鲜活感。大家可以多练习几遍，找到最合适的节奏。
基础句式仿写指导
大家可以学习本偈“XX已前XX，XX已后XX，正当XX，XXXX”的结构来仿写场景。比如写立春的场景可以写：“立春已前寒似冰，立春已后暖如薰。正当立春日，风梳柳线依依舞，雨润桃枝点点红。”也可以写中秋的场景：“中秋已前月半弯，中秋已后影渐残。正当中秋夜，光铺玉阶明明照，人聚庭阶团团欢。”仿写的时候不用刻意追求押韵，只要结构对应，表达通顺就可以。大家可以选自己熟悉的节日或者节气来练手。
名句日常写作应用
核心名句“鶑迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞”可以用来描写春日的美好景象，也可以用来表达自在随性的生活状态。比如写春日郊游记的时候可以用：“走在公园的小径上，只听得耳边鸟鸣阵阵，眼前蝴蝶翻飞，真可谓‘鶑迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞’，满目都是春日的生机。”也可以用在描写悠闲的山居生活的文章里，用来表现环境的闲适美好。大家写作的时候可以根据场景灵活选用。
关联知识图谱
临济宗同流派
本偈作者释祖先是南宋临济宗高僧，临济宗是禅宗五家七宗之一，以直指人心、机锋峻烈为特点，是宋代以来流传最广的禅宗流派。临济宗特别擅长用偈颂、公案的形式接引学人，本偈就是典型的临济宗开示作品。
望日关联历法概念
本偈提到的“十五日”就是农历的望日，指农历每月月亮最圆的那天，通常是十五或者十六。望日是传统历法中的重要节点，古代会在这一天举办祭祀、集会等活动，禅门也多在望日举办上堂开示活动。
名句 CLASSIC LINES
鶑迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞
此句以鲜活灵动的春日自然景象喻禅机遍在、不假外求的内核。
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作者 POET
释祖先 1136年-1211年
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