本禅人请赞
学道不根，参禅莽卤。
似恁趣向乖疏，如何传灯继祖。
本禅画出人前，转见和泥合土。
就中更有些子誵讹，焦尾大虫元来是虎。
基础信息 BASIC
情感修行 · 破执 · 警示
创作背景
为门人画像作赞示法
该作品为南宋临济宗杨岐派代表禅师释宗杲所作，创作动因是其门人本禅人持自身画像请求禅师题赞，宗杲遂作此偈，以机锋语对学人作修行方向的警策与开示，创作时间为宗杲住持径山期间，学界暂无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于禅门示法偈赞体裁，是古体诗的分支，源自佛教偈颂本土化变体，宋代禅林普遍采用该类文体作开示、赠答、题赞之用，文体定位为宗教性实用文学，不要求严格平仄格律，表意直白锐利。
情感 · 解读
核心情感包含两层，第一层是对学人修行浮泛、根基不牢的严肃呵责，第二层是暗含直指心性、破除名相执着的禅门示法意趣，整体风格刚直明快，符合临济宗棒喝教化的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
学道指修行佛法探求真理，参禅是禅宗核心修行方法，指静坐究理明心见性，传灯继祖指传承佛法法脉继承祖师宗风，和泥合土此处指混淆本质模糊真相，誵讹指混淆谬误，焦尾大虫是古人对老虎的俗称。
逐句白话释义
修行佛道没有扎实的根基，参禅用功粗疏鲁莽没有章法。像这样的志趣取向偏离正道又疏漏很多，怎么能够传承佛法法脉继承祖师的宗风。本禅人把自己的画像拿到人前展示，反而更显得混淆本质模糊不清。这里面还有一点容易混淆的错处，长着尾巴的大虫原来就是老虎。
核心主旨与内容概括
这首作品是临济宗禅师释宗杲为门人创作的画像题赞，以直白通俗的语言警策学人修行要扎实不能敷衍，提醒大家不要被事物的名称标签迷惑，要透过表象看到本来的真实面目，没有晦涩的专业术语，普通读者也能理解其中的道理。
跨学科 · 是什么
禅门教化方式宗教学
这首作品采用的直白呵责的表达方式，是禅宗临济宗常见的教化手段，被称为“机锋”，目的是打破学人的固有思维，让对方瞬间醒悟，是宋代禅林非常普遍的教学方法，没有神秘色彩，本质是启发式教育的一种特殊形式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句分为两个停顿节点，比如“学道/不根，参禅/莽卤”，整体语气平实有力，前六句语速稍快体现呵责的严肃感，最后一句稍作停顿后再读出，突出最后机锋点破的豁然感，不需要刻意拖长音调，自然清晰即可。
基础句式仿写指导
可以仿写这种六言短句先批评问题再点明道理的结构，比如可以写“读书不专，做题马虎。似恁这般潦草，如何取得佳绩。”，先点明存在的问题，再提出警示，最后可以加一句生活化的譬喻点明核心道理，句式整齐读起来朗朗上口。
名句日常写作应用
“焦尾大虫元来是虎”可以用于写破除迷惑、发现事物本质的场景，比如写做研究终于厘清混淆的概念时，可以说“翻阅了大量资料后终于恍然大悟，所谓不同的理论本质上是同一逻辑的不同表述，正应了那句‘焦尾大虫元来是虎’”，也可以用于写破除谣言、看清真相的内容。
关联知识图谱
临济宗机锋教化同属禅门教化体系
这首偈赞采用的呵责式机锋表达，和临济宗著名的“棒喝”教学法属于同一类教化手段，核心都是打破学人的固有思维定式，引导对方瞬间觉悟，是临济宗区别于其他禅宗流派的典型特征。
名句 CLASSIC LINES
焦尾大虫元来是虎
该句是全诗核心机锋句，以通俗譬喻打破学人对名相的执着。
标签 TAGS
作者 POET
释祖先 1136年-1211年
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