题张季子妄庵
世间种种无非妄，云何以妄为庵榜。
君欲舍妄却求真，展转思维增妄想。
即妄即真君勿疑，真妄俱忘也大奇。
笑我猖狂今老矣，因君聊复妄言之。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 旷达 · 禅理
创作背景
题赠友人居所
这首诗是南宋文学家楼钥为友人张季子的居所“妄庵”所作的题咏，学界普遍认为其创作于南宋孝宗淳熙年间，是楼钥与友人交游过程中，围绕庵名“妄”字展开禅理思辨的即兴创作，属于典型的宋代题赠类理趣诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于唐代，不受严格的格律、平仄、对仗限制，用韵灵活，句式自由，适合抒情、说理、叙事等多种内容表达，历代都有大量优秀作品传世，宋代七言古诗多偏向理趣表达，是宋诗的重要特色之一。
情感 · 解读
全诗围绕真妄关系展开佛学思辨，表达了破除二元对立、放下执念、随缘自在的人生态度，既有对友人的开解劝慰，也暗含作者自身的处世哲学，历代解读均将其归为宋代理趣诗的代表作品之一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
妄：虚妄、妄念，是佛学核心概念之一，指不符合实相的念头与认知；榜：居所的牌匾；展转：同“辗转”，指反复思考的状态；聊复：姑且、暂且的意思，常用于自谦的表述中。
逐句白话释义
世间的万事万物没有不是虚妄的，你为什么要用“妄”字作为庵的牌匾呢。你想要舍弃虚妄去追求真理，反复思考反而会增加更多的妄想。虚妄本身就是真理的一部分，你不要怀疑，把真理和虚妄的概念都忘掉才是真正的奇妙境界。笑我如今狂放不羁已经老了，借着给你题诗的机会姑且随便说说妄语吧。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为友人的妄庵题写的作品，围绕“妄”字展开层层讨论，用通俗直白的语言阐释了禅宗真妄不二的思想，告诉人们不要执着于真妄的二元对立，要放下对概念的执念，才能获得自在通透的人生状态，是宋代典型的理趣诗作品。
跨学科 · 是什么
禅宗真妄不二思想哲学
这一思想最早来源于印度大乘佛教的般若经典。传入中国后经过禅宗的本土化改造，成为唐宋时期文人普遍接受的哲学观念。它反对将真理与虚妄视为完全对立的两个概念。认为人们之所以产生烦恼，本质是对二者的执着区分。想要舍弃虚妄追求真理的行为本身就是一种执念。只有放下对二者的分别心，才能获得真正的精神自由。宋代文人常借这类思想表达旷达的人生态度。这首诗的表述是这一思想在文学创作中的典型体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要平缓从容，每句七字按照“二二三”的节奏断句，前两句读的时候带疑问的语气，三、四句读的时候带引导的语气，中间两句核心观点要读得笃定有力，最后两句要读出旷达随性的语气，整体语速不要过快，突出理趣诗的通透感。
基础句式仿写指导
可以仿写“即X即X君勿疑，X俱忘也大奇”的转折判断句式，用来表达对二元对立概念的思辨，比如仿写表达苦乐关系的句子：“即苦即乐君勿疑，苦乐俱忘也大奇”，句式工整，观点鲜明，适合用在说理类的写作中，能够快速点明核心观点。
名句写作应用
核心名句“即妄即真君勿疑，真妄俱忘也大奇”可以用在表达旷达人生态度的作文中，当写面对挫折、放下执念的主题时，可以引用这句诗，说明不要执着于一时的得失对错，放下分别心才能获得更开阔的人生境界，也可以用在谈论佛学思想、传统文化的文章中作为论据。
关联知识图谱
苏轼《题西林壁》同主题
两首诗都是宋代典型的理趣诗，都借助通俗的诗歌形式阐释哲学道理，没有生硬的说教感，都体现了宋代文人将哲学思考融入文学创作的特点，都对后世的说理诗歌创作有较大的影响。
名句 CLASSIC LINES
即妄即真君勿疑，真妄俱忘也大奇
这两句是全诗的核心观点句，直白道出禅宗真妄不二的核心思想，语言通俗晓畅却富含哲理。
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作者 POET
章甫
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