次袁尚书巫山十二峰二十五韵

道人爱山出天姿,自谓计黠人嫌痴。

独游名山看不足,每得胜处行为迟。

谁人能知物外赏,世上自有灵中奇。

一行作吏困汩没,便与好境相参差。

脱兔投林今适愿,穷猿得木吾何之。

芒鞋竹杖恣如往,烟蓑雨笠长相随。

青山愈好足力尽,此意未止驽骀疲。

路逢行人说大尹,正见谕蜀扬舲旗。

好贤招邀每虚席,问俗疾苦时褰帷。

才华落落清庙器,诗笔粲粲珊瑚枝。

胸吞楚泽八九尽,气压巫峡群山低。

大峰联娟争媚妩,苍壁徙倚供游嬉。

巴东巴峡古所重,作云作雨今胡为。

有情飞鸢送迎客,无数棹歌来去时。

昔日画图曾见者,何意忽此今逢兹。

迩来丰碑在人口,已与流水争东驰。

政用中和得大体,智出毫末非全施。

不与英声流上国,已有诗卷传江湄。

狼烽长闲士鼓腹,耕陇不见愁生眉。

都门髣髴记分袂,蜀道修阻常支颐。

持谒见公敢论旧,抚髀顾我清无缁。

樽俎频开闲共话,歌讴聊与民同嘻。

忽然晨旦往东壁,但见山月来峨嵋。

行吟何独壮三峡,在处山林来乞诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
次韵袁说友巫山诗作
本诗为南宋孝宗淳熙年间作品,是诗人次韵时任四川安抚制置使袁说友《巫山十二峰二十五韵》的和作。袁说友巡行蜀地途经巫山时作原诗,诗人当时在蜀地宦游,恰逢与袁说友相遇,受其招邀同游巫山后创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴。该体裁不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制,句式灵活,篇幅可长可短,押韵方式自由。七古起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,到唐代走向成熟,是古代文人抒发情志、描摹场景的常用体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两个层次,第一层是作者摆脱公务烦扰后畅游巫山的旷达快意,寄情山水的悠然志趣;第二层是对袁尚书治理蜀地的卓越政绩的真诚称颂,以及对其礼贤下士、与民同乐品格的赞许。整体情感基调昂扬明快,无颓丧消沉之感,契合宋代士大夫达观的处世特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作和诗,是古代诗歌唱和的常用方式。“汩没”指埋没、沉溺,这里指被公务琐事缠身。“驽骀”指劣马,是作者自谦的说法,指自己精力不足。“褰帷”指撩起车帘,古代指官员巡行时体察民情的行为。“楚泽”指古代楚地的湖泊,这里泛指楚地的广阔水域。“江湄”指江边、江岸。“髀”指大腿,“抚髀”是感慨时光流逝、壮志未酬的经典动作。“樽俎”指古代的酒器和食器,这里代指宴席。这些字词都是宋代诗文的常用词汇,没有生僻义,理解后就能通顺读懂全诗内容。
逐句白话释义
我天生喜爱山水,自认想法通透别人却嫌我痴傻。独自游览名山总看不够,每遇到好地方就放慢脚步。谁能理解超脱世俗的赏心乐事,世间本来就有藏在灵秀中的奇景。自从做官被琐事缠身,就和美好山水许久错过。现在像脱逃的兔子跑进树林终于遂了心愿,像走投无路的猿猴找到树木我还有什么别的奢求。穿着草鞋拄着竹杖随意前往,蓑衣斗笠常年带在身边。青山越来越美可我的脚力已经用尽,游赏的心意还没停哪怕我这匹劣马已经疲惫。路上碰到行人说起袁大尹,正看见他奉旨入蜀的船队旌旗飘扬。他喜爱贤才总是留出空位待客,体察民间疾苦时常撩开车帘出行。他才华出众是朝廷的栋梁之材,写诗的文笔像珊瑚枝一样灿烂华美。他的胸襟能吞下八九成楚地的湖泽,气势压得巫峡的群山都显得低矮。高大的山峰姿态柔美争奇斗艳,苍翠的崖壁立在旁边供人游玩赏乐。巴东巴峡自古以来就被人看重,现在兴云作雨又是为了什么呢。有灵性的飞鸢来来往往迎送客人,无数船歌在船只往来的时候响起。过去曾经在画里见过的景色,没想到今天竟然在这里亲身遇到。近来袁公的政绩丰碑立在百姓口中,已经和江水一起向东奔流传播。他用中和之道施政抓住了根本,智慧用到细微之处也不会全力施展。不只是好名声传到了京城,他的诗卷已经在江边流传开来。烽火长久闲置士兵都吃饱饭,田地里的农民脸上看不到愁容。我隐约记得当年在京城和他分别,蜀道艰险我常常托着腮想念他。拿着名帖拜见袁公不敢攀谈旧交情,他拍着腿看我觉得我还没被世俗污染。频繁摆开宴席我们闲坐聊天,姑且和百姓一起唱歌欢笑。忽然有一天早上他要前往东壁,只看见峨眉山的月亮跟着过来。他边走边吟的诗哪里只是壮美三峡,到处的山林都会来求他作诗。
核心主旨与内容概括
全诗一共五十句,按照内容可以分为三个部分。第一部分是前十四句,写作者自己天生喜爱山水,过去做官被琐事缠身,现在终于能自由自在游览山水的快意。第二部分是中间二十四句,写自己游山途中遇到袁尚书的船队,称颂袁尚书的才华、胸襟,以及治理蜀地取得的卓越政绩,百姓安居乐业的太平景象。第三部分是最后十二句,写自己和袁尚书曾经在京城相识,这次重逢受到袁公的热情款待,最后赞许袁公的诗作可以传遍天下。整首诗内容连贯,情感真挚,既写出了巫山的壮美景色,也展现了宋代士大夫的家国情怀和处世志趣。
跨学科 · 是什么
巫峡地理特征地理学
巫峡是长江三峡的第二峡,西起重庆巫山县城东大宁河口,东至湖北巴东县官渡口,全长约46公里。巫峡两岸是巫山十二峰,峰林海拔多在1000米以上,以神女峰最为著名。巫峡属于喀斯特地貌,常年湿气不易扩散,所以多云雨天气,就是诗中提到的“作云作雨”的景象。巫峡是长江三峡中景观最整齐、最壮美的一段,自古就有“巫山十二峰,皆在碧虚中”的美誉。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要稍慢,基调要昂扬开阔。开头前十四句要读出悠然快意的感觉,每七字句可以按照“二二三”的节奏断句,比如“道人/爱山/出天姿,自谓/计黠/人嫌痴”。读到“胸吞楚泽八九尽,气压巫峡群山低”这一句的时候,要加重语气,放慢语速,读出壮阔的气魄。后面称颂政绩的部分要读出真诚赞许的感觉,最后收尾的部分要读得悠扬有余韵。诵读的时候注意不要读错字音,“次韵”的“韵”读yùn,“汩没”的“汩”读gǔ,“驽骀”的“骀”读tái,“褰帷”的“褰”读qiān。
句式仿写指导
这首诗里“胸吞楚泽八九尽,气压巫峡群山低”的夸张句式非常适合仿写。仿写的时候要注意前后两句对仗,前句写人物的胸襟气量,后句写人物的气场对周围环境的影响,要用上夸张的修辞手法。比如写登山的场景可以仿写为“胸吞云海三千顷,气压泰山万仞低”,写看海的场景可以仿写为“胸吞沧溟八万里,气压蓬莱千峰低”,写人的志向的场景可以仿写为“胸吞星汉九重阔,气压尘寰万类低”。仿写的时候注意保持七字句的结构,韵脚可以根据自己的需要调整,不用严格按照原诗的韵脚。
名句应用场景
“胸吞楚泽八九尽,气压巫峡群山低”这句诗适合用在三个场景里。第一个是写人的胸襟气魄的文章里,比如写杰出的政治家、企业家的传记文章,用来形容他们格局宏大、气魄过人。第二个是写长江三峡或者其他壮美山水的游记散文里,用来烘托景色的雄奇壮阔,或者抒发自己游览时的豪迈心情。第三个是演讲、致辞的时候,用来形容某个集体或者个人的宏大志向和非凡气场,能够增强语言的感染力。用这句诗的时候不用额外解释,大多数读者都能理解它的含义。
关联知识图谱
袁说友《巫山十二峰二十五韵》酬唱赠答
本诗是次韵袁说友原诗的和作,完全按照原诗的韵脚和用韵顺序创作,内容也呼应原诗游巫峡、咏山水、抒情志的核心主题,两首诗是宋代蜀地唱和诗的代表作品。
巫山十二峰酬唱赠答
巫山十二峰是本诗的核心描写对象,诗中多次提到巫峡、群山的景观,都是围绕巫山十二峰的自然特征展开,是全诗创作的地理背景。

名句 CLASSIC LINES

胸吞楚泽八九尽,气压巫峡群山低
该句是全诗的核心名句,以极度夸张的笔法描摹人物的开阔胸襟与气魄,既符合袁尚书封疆大吏的身份特质,也凸显了巫峡群山巍峨的壮阔景观。该句常被后世用来形容人格局宏大、气魄不凡,也用于描绘长江三峡的雄奇景色,是宋代山水诗中极具代表性的警句。

标签 TAGS

作者 POET

李嘉谋
南宋地方官员、诗人

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