戊午寿国举兄

一母分身四白头,从今家事付儿流。

只须老草供觞味,乍可婆娑伴钓游。

劳世万人输暇日,好天一雨荐新秋。

平章何物宜为寿,三十余年晏子裘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
本诗作于明弘治十一年(公元1498年,农历戊午年),是陈献章为同母兄长陈国举祝寿所作。此时兄弟四人皆年逾七十,隐居广东新会故里,家事托付晚辈,生活朴素闲适,诗人因此作此诗表达心意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,成型于唐代初年,全篇共八句,每句七字,要求格律严谨、中间两联对仗。该体裁在宋元明三代持续发展,是文人抒情言志的常用诗歌形式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是年迈兄弟相伴的深厚手足亲情,二是对安贫乐道、淡泊闲适的隐居生活的认同,三是对兄长高洁品格的赞颂与诚挚祝寿心意。历代主流解读均认可本诗情感真挚自然、无俗套应酬语的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
儿流指家中的晚辈儿孙,是明代民间对儿辈的常用称呼。老草指家常种植的粗劣蔬菜,是诗人自谦生活朴素的说法。婆娑形容人行动缓慢、悠闲自得的样子,此处指兄弟二人相伴游玩的闲适状态。平章是商议、思量的意思,此处指思考祝寿最合适的礼物。晏子裘是出自《晏子春秋》的典故,指代节俭清贫的高洁品格。这些字词都是明代口语和典故结合的常用表达,没有生僻晦涩的用法,符合陈献章诗歌平易自然的风格。理解这些字词的含义,就能顺畅把握全诗的基本内容。
逐句释义
首句说一母所生的兄弟四人如今都已是白发苍苍的老人。第二句说从今往后家里的大小事务都可以交付给晚辈儿孙处理。第三句说只需要用家常的粗菜作为下酒的菜肴就足够了。第四句说闲来就可以慢悠悠地相伴去水边垂钓游玩。第五句说世上成千上万的人都在为生计奔波劳碌,难得有清闲的日子。第六句说赶上好天气一场秋雨过后,刚好迎来了清爽的新秋时节。第七句说思量一下什么东西最适合拿来作为祝寿的贺礼呢。第八句说最珍贵的就是如同晏子穿了三十年的狐裘一样的安贫乐道的高洁品格啊。
核心主旨
这首诗是明代著名思想家、诗人陈献章的作品,创作于戊午年也就是公元1498年。全诗是诗人为自己的兄长陈国举祝寿而写,围绕兄弟二人晚年隐居乡野的日常生活展开。诗歌没有描写盛大的祝寿场面,也没有用到华丽的祝寿辞藻,全部内容都围绕朴素平淡的生活细节来写。诗人通过对日常闲适生活的描写,表达了对兄长安贫乐道品格的高度认同和赞美。整首诗的情感真挚自然,没有任何刻意的修饰,充满了浓浓的手足亲情和对淡泊生活的喜爱。这首诗也充分体现了陈献章诗歌一贯的平易自然、清新淡远的艺术风格。普通读者不需要太多专业知识就能感受到诗歌里的真挚情感和美好意境。
跨学科 · 是什么
明代隐居文人生活社会学
这首诗描写的是明代中期岭南地区普通隐居文人的日常生活状态。明代中期社会相对稳定,很多不愿出仕的文人选择回到家乡隐居,过着自给自足的朴素生活。这些隐居文人大多不追求物质享受,更看重精神层面的满足和亲情的陪伴。他们的日常活动主要是饮酒、垂钓、游玩,和家人相伴度过晚年。这种生活方式在明代中期的岭南地区非常普遍,是当时文人阶层的一种常见选择。了解这种社会背景,能更好地理解诗歌里描写的生活场景的真实性。诗歌里提到的家事托付儿辈、兄弟相伴游玩的内容,都符合当时的社会习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓柔和,带着温暖的亲情和闲适的感觉。首联两句节奏稍慢,突出兄弟四人白头的沧桑感和家事托付的轻松感。颔联两句读的时候要带着悠然的语气,突出闲适生活的自在感。颈联前半句读的时候语气稍快,突出世人劳碌的状态,后半句放缓,突出新秋的清爽感。尾联前半句读的时候带着一点思索的语气,后半句加重语气,突出祝寿的核心立意。每句七字的停顿可以按照「二二三」的节奏来断句,比如「一母/分身/四白头」。诵读的时候不需要刻意拔高声调,自然平实的语气更符合这首诗的风格。多诵读几遍就能感受到诗歌里的真挚情感。
句式仿写
这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的句式,非常适合用来仿写。仿写的时候首先要注意上下两句的词性要相对,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。比如「只须老草供觞味,乍可婆娑伴钓游」,上下两句都是「副词+名词+动词+名词」的结构。仿写的时候可以先确定自己要写的生活场景,比如日常读书、散步的场景。然后按照句式结构来组织语言,比如「只须清茶消永日,乍可闲行伴鸟啼」就是符合要求的仿写。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,平实自然的表达就好。多练习这种对仗句式的仿写,能有效提升自己的语言表达能力。也能更好地体会近体诗对仗的艺术特点。
名句应用
「平章何物宜为寿,三十余年晏子裘」这句名句非常适合用在写给长辈、师长的祝寿文章里。当你想要赞颂祝寿对象安贫乐道、节俭朴素的高洁品格的时候,就可以引用这句诗。比如写给一辈子扎根乡村教育的老师的祝寿信,就可以用这句诗来赞美他不求回报、甘于奉献的品格。也可以用在描写老一辈人艰苦朴素生活的散文里,来突出他们的精神品质。引用这句诗的时候不需要额外解释太多,读者就能明白你要表达的意思。这句诗的立意高洁,不会显得俗气,比普通的祝寿祝福语更有文化内涵。日常写作中多引用这类经典名句,能有效提升文章的文化底蕴。使用的时候要注意贴合具体的语境,不要滥用。
关联知识图谱
晏子辞裘同典故
「晏子裘」的典故出自《晏子春秋》,记载春秋时期齐国大夫晏子生活节俭,一件狐裘穿了三十年,后世就用这个典故指代安贫乐道的高洁品格。诗人在祝寿的时候用这个典故,就是把兄长和晏子的品格联系起来,表达赞美之意。这个典故是中国古典诗词里的常用典故,经常出现在祝寿、咏怀类的作品中。
陶渊明《责子》同主题
陶渊明的《责子》也是描写家庭亲情、晚年生活的诗作,和本诗的风格一样都平易自然,充满真情实感。两首诗都没有华丽的辞藻,全部用平实的语言描写日常家庭生活,表达真挚的情感。喜欢本诗的读者可以去读陶渊明的相关作品,感受相似的艺术风格。

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作者 POET

陈傅良 1137-1203
南宋官员、永嘉学派巨擘、文学家

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