林宗易刘进之见访有诗再用前韵

牛羊日夕鸟知还,休说年时玉笋班。

四皓亦尝空老去,二疏不在共功间。

修书尚觉归期晚,隠几兼忘永日闲。

况有宸章长对越,昭回云汉不违颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
归隐唱和
本诗作于诗人辞官隐居金坛期间,友人林宗易、刘进之共同造访并赠诗,诗人沿用之前诗作的韵脚,创作本诗作为应答,是典型的友人间唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,成型于初唐时期。全篇共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵均有明确规范。宋代文人常以此体裁进行唱和应答,是古典诗歌中应用范围较广的成熟体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是辞官归隐后远离朝堂纷争的从容释然,二是对过往仕宦生涯的淡然疏离,三是友人来访时的愉悦放松,以及对当下隐居著书、精神富足生活的满足感。历代注本均将其归为宋代隐逸诗的典型作品,情感内核一致无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉笋班指朝堂上才学出众、排列整齐的优秀官员行列。四皓是秦末汉初隐居在商山的四位白发贤士。二疏指汉代主动辞官归隐的疏广、疏受叔侄。隠几就是靠在几案上。宸章指帝王所作的诗文。对越是指供奉瞻仰。昭回云汉形容文采灿烂如同银河一般。这些字词是理解全诗的基础,没有生僻歧义。
逐句白话释义
傍晚时分牛羊都往家走,鸟儿也知道飞回巢穴,不要再提当年我在朝堂上位列英才的往事了。商山四皓也不过是在隐居中老去,疏广疏受叔侄也没有留在朝堂上追求全部的功业。我现在编纂书籍还觉得当初归隐的时间太晚了,靠在几案上甚至忘记了漫长白日的闲适。更何况还有帝王的诗文可以常年供奉瞻仰,它像银河一样灿烂的文采,时刻都在我的眼前不会远离。释义全部贴合原文内容,没有额外引申。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人归隐期间应答友人来访赠诗的作品。诗人先以田园暮景起兴,表明自己已经放下过往的仕宦追求。再借用古代先贤归隐的典故,佐证自己选择归隐的合理性。接着写自己当下隐居著书的生活状态,感觉十分满足。最后写自己还有帝王的诗文相伴,精神生活十分富足。整首诗围绕归隐的闲适心境展开,没有晦涩的内容。
跨学科 · 是什么
商山四皓与二疏的历史事件历史学
商山四皓是秦末汉初的四位贤者,为了躲避战乱隐居在商山,因为年纪大头发都白了所以被称为四皓,后来曾出山帮助汉惠帝稳固太子之位。二疏是汉代的疏广和疏受叔侄,两人分别担任太子太傅和太子少傅,在功业最盛的时候主动辞官归隐,回到家乡安度晚年,被后世视为功成身退的典范。这两个都是真实存在的历史事件,没有争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平缓放松,体现出归隐后的闲适感。每句七字按照四三节奏断句,比如“牛羊日夕/鸟知还”“休说年时/玉笋班”。首联读的时候要轻柔,描绘出暮景的闲适感。颔联读的时候要沉稳,体现出对历史典故的认同。颈联读的时候要松弛,体现出日常的闲适状态。尾联读的时候要稍微上扬,体现出精神富足的愉悦感。诵读时不需要过快,语速保持适中即可。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“XX知还,休说XX”的起兴句式,先以具体的景物起兴,再引出自己想要表达的放下过往的主旨。比如仿写:“帆影归岸鸟知还,休说当年商海关”,用来表达放弃商海打拼回归平淡生活的心境。仿写的时候要注意前半句选的景物要符合“回归”的特点,后半句要对应想要放下的过往经历,前后逻辑要通顺,不需要刻意追求对仗工整。
核心名句写作应用
核心名句“牛羊日夕鸟知还,休说年时玉笋班”可以用在描写淡泊名利、回归本心、选择自己喜欢的生活等主题的日常写作中。比如写返乡创业的人物时可以用:“正如宋代诗人刘宰所言‘牛羊日夕鸟知还,休说年时玉笋班’,他放弃了大厂年薪百万的工作,回到家乡做起了生态农业,在青山绿水间找到了属于自己的人生价值。”应用的时候要贴合人物放下过往荣耀、回归平淡生活的核心特质,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
唐代官僚制度同典故
玉笋班的典故出自唐代,《旧唐书》记载李宗闵主持科举时选拔的人才都十分优秀,被时人称为“玉笋班”,后来就用来指代朝堂上的优秀官员行列。本诗中用这个典故指代诗人过往的仕宦经历,是通用的文学典故,没有争议。
秦末汉初隐士群体同典故
商山四皓是秦末汉初隐居在商山的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位贤者,因为年事已高头发全白,所以被称为“四皓”。他们是中国古代隐士的代表人物,经常出现在古典文学作品中,用来指代归隐的先贤。

名句 CLASSIC LINES

牛羊日夕鸟知还,休说年时玉笋班
本句是全诗核心名句,以田园暮景起兴,直接点明全诗疏离朝堂、归隐田园的主旨。后世常被用来指代淡泊名利、放下过往仕宦追求、回归本心的人生选择,引用频次较高。

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作者 POET

陈傅良 1137-1203
南宋官员、永嘉学派巨擘、文学家

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