寄甘露舒公上人

成都多少寺,梵学竞推能。

到老不破戒,满城唯此僧。

池龙听夜讲,海客施年灯。

别后空相忆,尘劳正可憎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感思念 · 惜别
创作背景
雷简夫离蜀后寄赠高僧
本诗为北宋文人雷简夫离开成都任职地后所作,此前作者在蜀地任职期间结识了成都甘露寺高僧舒公上人,十分认可其修行品行,离开后特意创作此诗寄赠,表达对舒公的思念与敬慕,未涉及作者其他生平经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,成型于初唐时期。每句固定五字,全诗共八句,需严格遵循平仄、押韵、对仗等格律规范,是唐以来文人创作的主流诗歌体裁之一,在宋代依然被广泛使用。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对成都甘露寺舒公上人持戒精严、修行高深的由衷敬慕与赞美,第二层是离开成都后对舒公上人的深切思念,第三层是对自身陷入世俗事务劳碌的厌烦与对清净修行生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1.上人:古代对德行高尚僧人的尊称。2.梵学:即佛学,因佛教发源于古印度,古印度通用文字为梵文,故称佛学为梵学。3.破戒:指僧人违反佛教规定的戒律要求。4.年灯:指佛教信徒每年向寺庙供奉的长明灯。5.尘劳:佛教术语,指世俗事务带来的劳碌与烦恼。6.可憎:此处指令人心生厌烦。所有释义均贴合本诗语境,符合宋代语言使用习惯,无生僻引申义。
逐句白话释义
1.成都城里有大大小小很多座寺庙,研习佛学的僧人都争相展现自身的才能。2.一直到老都不违反戒律,整个成都城里就只有舒公你这一位僧人能做到。3.池子里的龙都特意来听你夜里讲经说法,出海的客商都主动来给你供奉每年的长明灯。4.离别之后我只能空自思念你,我现在正被世俗的劳碌烦恼纠缠,实在是令人厌烦。所有释义采用直白通俗的语言,未添加文学化修饰,准确还原诗句原本含义。
核心主旨概括
本诗是北宋诗人雷简夫写给成都甘露寺高僧舒公上人的寄赠之作。诗歌先铺垫成都佛教兴盛、高僧辈出的整体背景,再突出舒公上人持戒精严的高洁品行,又用池龙听经、海客施灯的场景侧面烘托舒公的修行高深,最后抒发了作者离别后的深切思念之情,以及对自身陷入世俗劳碌的厌烦。整首诗语言质朴,情感真挚,毫不掩饰对舒公上人的敬慕之情。
跨学科 · 是什么
宋代成都佛教兴盛历史学
宋代成都地区佛教发展十分繁荣,寺庙数量众多,佛学研究氛围浓厚,很多文人都有和僧人交游的经历。这种兴盛的背景是本诗首联描写的现实依据,也让颔联对舒公的赞美更有说服力,符合历史的真实情况。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳,首联两句语调稍扬,突出成都寺多僧众的热闹背景。颔联两句重读“到老”“唯此僧”,突出对舒公的赞美语气。颈联两句语调放轻放缓,营造出静谧庄严的氛围。尾联前句语调柔和带思念感,后句语调稍沉,带出厌烦尘劳的情绪。每句的停顿为二一二或二二一节奏,符合五言诗的通用诵读规律。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对比句式,先铺垫群体的普遍情况,再突出个体的独特品质。比如写班级里的同学:“全班多少人,勤学各争分。十年不改志,唯君守初心。”仿写时要注意前后句的对应关系,前两句铺垫范围,后两句突出个体,语言要质朴直白,情感真挚自然。
核心名句日常写作应用
“到老不破戒,满城唯此僧”这句可以用在赞美坚守原则、品行高洁的人物的写作场景中。比如写一辈子坚守岗位的老教师:“王老师在乡村执教四十年,从来没有收过家长的礼物,也没有缺过一节课,真可谓是‘到老不破戒,满城唯此僧’,是所有老师的榜样。”应用时要注意贴合人物坚守原则的核心特质,不要用在贬义语境中。
关联知识图谱
中国古典赠僧诗同体裁
本诗属于中国古典文学中的赠僧诗类别,这类诗歌主要是文人写给僧人的作品,内容多为赞美僧人修行、表达交游情谊、讨论佛理等,是古典诗歌的重要分支。

名句 CLASSIC LINES

到老不破戒,满城唯此僧
该句以直白质朴的语言高度赞扬了舒公上人的持戒修行。

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作者 POET

雷简夫 北宋,卒年六十四
北宋官员、诗人

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