偈
莫离盖缠，莫求佛祖。
去此二图，以何依怙。
江淹梦笔，天龙见虎。
古老相传，月不跨五。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感修行
创作背景
禅宗开示偈创作背景
该偈为南宋时期禅门临济宗大德开示学人所作，收录于《五灯会元》卷十七《南岳下十一世·黄龙南禅师法嗣》章节，创作动因是针对学人修行中普遍存在的向外求佛、逃避烦恼的两种误区，方便接引学人明了自心是佛的道理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学专属韵文体裁，多以四字句为核心结构，用于讲说佛教义理、禅门开示，体裁灵活不拘泥于严格平仄规则，重在义理传达，在汉传佛教宗门中被广泛使用，是禅宗接引学人的常用文体。
情感 · 解读
这首偈核心意涵是破除修行者的两种极端执念：一是沉陷烦恼束缚中不肯出离，二是向外驰求佛祖庇佑不肯自悟，引导学人不落两边、当下承当、明心见性，是典型的禅宗接引学人的开示内容。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
盖缠是佛教术语，指贪嗔痴等烦恼覆盖、束缚身心的状态。佛祖指代觉悟的佛陀、历代祖师。依怙是依靠、依托的意思。江淹梦笔是南朝文人江淹的经典典故，指文思枯竭。天龙见虎是禅门公案，指天龙和尚见法华禅师现虎相的典故。月不跨五指禅门俗语，指修行见性要当下承当，不可拖延。
逐句白话释义
第一句是说不要逃离烦恼对你的束缚。第二句是说不要向外去求佛祖的庇佑。第三句是说如果你把这两种想法都去掉。第四句是说那你还能依靠什么东西呢。第五句是说就像江淹做梦被拿走了笔失去文才。第六句是说就像天龙和尚见到了法华禅师现的虎相。第七句是说这些都是从古时候就一代代传下来的话。第八句是说月亮的变化从来不会超过初五就显现。
全诗核心主旨
这首偈是禅门的开示作品，主要是告诉修行的人不要走两个极端。不要觉得烦恼是坏事就一味逃避，也不要觉得有外在的佛祖可以依靠就不用自己努力。要明白自己的本心就是佛，烦恼也是修行的助力，要当下就去反观自己的内心，不要拖延等待，这样才能真正开悟。
跨学科 · 是什么
江淹梦笔典故背景历史学
江淹是我国南朝时期著名的文学家，历仕宋、齐、梁三朝。他年轻的时候文思非常敏捷，写了很多有名的文章。传说他晚年的时候梦到一个叫郭璞的人向他要回自己借给他的笔，之后江淹就再也写不出好文章了，这就是江郎才尽这个成语的来源。
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读写应用
基础诵读指导
这首偈是四字一句的韵文，诵读的时候每四个字停顿一次。整体节奏要平缓沉稳，不要太快。前两句要读出坚定的语气，中间两句可以带一点设问的感觉。最后四句要读出娓娓道来的感觉，语气平和自然。
句式仿写指导
这首偈用的是四字短句的结构，每两句一组表达观点，最后用典故佐证。仿写的时候可以先确定自己要表达的核心观点，拆成两组对立的内容，再用大家熟悉的典故来做收尾。比如可以写“莫贪安逸，莫惧辛劳。去此二念，方得正道。”这样的句式，简单直白，容易理解。
核心名句写作应用
“莫离盖缠，莫求佛祖”这句话可以用在关于自我成长、反求诸己的作文里。比如写遇到困难不要总想着找别人帮忙，要先从自己身上找原因的时候就可以用这句话。也可以用在表达不要逃避困难，困难本身就是成长的助力的主题里，非常有说服力。
关联知识图谱
江郎才尽同典故
江淹梦笔的典故就是成语江郎才尽的来源，二者指代的是同一个历史传说，都用来形容人原本有才华后来文思枯竭。
名句 CLASSIC LINES
莫离盖缠，莫求佛祖
该句是全偈核心观点，直白点出修行的两大误区。
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作者 POET
释惟简
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