宋颂九首 六合雷声 其二

匪民之嚚,为贼俘虏。

往吊其民,王泽时雨。

往伐其罪,王师虎旅。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
北宋统一功业歌颂
本诗为《宋颂九首》组诗第二首,作于北宋仁宗景祐年间,为总结北宋开国以来结束五代十国分裂割据、统一四方的历史功业而创作,是石介倡导文以载道、复兴雅正文风的代表性实践作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言颂体,为中国古代庙堂文学的典型体裁,起源于《诗经》中的颂类作品,多用于歌功颂德、彰显正统,文体风格庄重雅正,具有官方性与仪式感。
情感 · 解读
本诗核心情感为对北宋朝廷出兵讨伐割据叛逆、抚慰受难百姓的正义举措的赞颂,既彰显了对底层民众的同情,也歌颂了朝廷的仁德与王师的勇武,情感刚健正大。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
嚚指愚顽不顺的状态,吊指抚慰、安抚,王泽指君王的恩泽,时雨指应时而降的雨水,虎旅指勇猛如虎的军队。整首诗的字词都较为平实易懂,符合颂体直白正大的表达要求。
逐句白话释义
第一句的意思是并不是百姓本身愚顽不顺,第二句是说百姓是被叛逆贼寇俘虏奴役才不得不服从。第三句是说朝廷前去安抚受难的百姓,第四句是君王的恩泽就像及时落下的雨水一样惠及众人。第五句是说朝廷前去讨伐叛逆的罪行,第六句是君王的军队是勇猛如虎的精锐雄师。
核心主旨与内容概括
本诗是一首四言颂体作品,核心内容是歌颂北宋朝廷出兵讨伐割据叛逆、救民于水火的正义举措,一方面赞美了朝廷以民为本的仁德,另一方面也彰显了北宋王师的勇武威严,整体情感刚健正直,充满了正统自豪感。
读写应用
基础诵读指导
本诗为四言诗,诵读时采用二二断句的节奏,每句两个字稍作停顿,整体语气要庄重昂扬,前两句语速稍缓,带同情的语气,后四句语气逐渐上扬,体现出正气与力量感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗前后两句对照的结构,先点明客观困境,再写应对举措,例如写抢险救灾可以仿写为:“匪人之过,为灾所困。往救其危,援队时霖。往排其险,勇士雄兵。”仿写时要注意前后逻辑的对应,语言要平实直白。
核心名句日常写作应用
“往吊其民,王泽时雨”可以用来形容及时的救助、惠民的政策,比如写抗疫援助的文章可以用“医疗队第一时间奔赴疫区,正应了古话说的‘往吊其民,王泽时雨’,给群众带去了安心的依靠”。“王师虎旅”可以用来形容正义的、勇武的队伍,比如写子弟兵救灾的内容时可以使用。
关联知识图谱
《诗经》颂类作品同体裁
本诗属于四言颂体,直接继承了《诗经》中颂类作品的体裁特征,都是用于歌功颂德的雅正庙堂文学,风格庄重直白。

名句 CLASSIC LINES

往吊其民,王泽时雨。往伐其罪,王师虎旅
该句为全诗核心名句,以通俗生动的比喻点明了北宋王师吊民伐罪的双重属性,既突出了朝廷仁政的及时性,也彰显了军队的勇武正义,后世常被用来形容正义之师的行动与仁政举措。

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作者 POET

石介 1005年-1045年
北宋理学先驱、文学家、教育家、官员

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