宋颂九首圣武其二

石介 · 宋

圣仁如天，恶杀好生。

于以耀德，匪来观兵。

亟命止戈，无兹黩刑。

不剿其类，戴我以兄。

屈膝请和，畏我威灵。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感赞美

创作背景

宋仁宗景祐年间创作

1. 本诗是北宋学者石介创作的《宋颂》九首组诗中“圣武”系列的第二首。2. 创作于宋仁宗景祐年间（1034-1038年），当时北宋边境相对稳定，儒学复兴运动兴起。3. 创作目的是称颂北宋开国以来的文治武功，宣扬儒家仁政思想。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于四言古体诗范畴，是中国古代最早的诗歌体裁之一。2. 归属于颂体，是古代用于祭祀、称颂功绩的正式文体。3. 源自《诗经》的雅颂部分，风格庄重典雅，结构规整。4. 历代都有创作，是中国古代文体体系的重要组成部分。

情感 · 解读

1. 核心情感是对北宋统治者仁德尚武、慎战爱民政策的称颂。2. 情感庄重端正，没有过分的情绪化表达，符合颂体的文体要求。3. 也体现了北宋儒家学者对王道政治的推崇与向往。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “圣仁”指圣贤君主的仁德，是古代儒家对统治者的最高道德评价之一。2. “恶杀好生”的“恶”读作wù，意为厌恶、排斥，“好”读作hào，意为喜爱、崇尚。3. “耀德”指对外显扬自身的道德教化，是古代儒家提倡的对外交往准则。4. “观兵”指炫耀武力、阅兵示威，常用来指向敌对势力展示军事威慑力。5. “亟命”的“亟”读作jí，意为急切、立刻，突出政策推行的果断性。6. “止戈”意为停止战争，源自《左传》“止戈为武”的武德观念。7. “黩刑”指滥用刑罚、肆意发动杀戮，是古代批判统治者暴虐的常用表述。8. “威灵”指国家的威严与神明般的感召力，常用来形容王朝的统治影响力。

逐句白话释义

1. 开篇第一句直接点明宋代统治者具备如同苍天一般广博的圣贤仁德。2. 其核心治国理念是厌恶不必要的杀戮，爱惜天下所有百姓与生灵。3. 第二句说明朝廷对外交往的核心宗旨，是向周边彰显自身的道德教化。4. 绝对不会主动派出军队炫耀武力，以军事威慑的方式欺凌其他政权。5. 第三句叙述统治者下达紧急命令，要求停止所有不必要的边境战争。6. 严令各级官员不得滥用刑罚，随意发动杀戮侵害普通百姓的利益。7. 第四句说明朝廷对待归附的周边族群的政策，绝不会将其族群赶尽杀绝。8. 这些族群感念朝廷的仁德政策，因此像尊敬兄长一样拥戴大宋朝廷。9. 最后两句描写政策带来的成效，周边政权纷纷主动屈膝前来请求和平交好。10. 他们的行为本质上是敬畏大宋王朝的赫赫威严与仁德感召的力量。

核心主旨概括

1. 本诗是北宋学者石介创作的《宋颂》九首组诗中“圣武”系列的第二首。2. 属于古代祭祀、称颂用的颂体诗歌，创作目的是称颂北宋朝廷的治国功绩。3. 诗歌核心围绕北宋统治者“仁政治军、慎战爱民”的理念展开叙述。4. 依次描写了统治者的仁德本心、对外交往的准则、止戈慎刑的政策。5. 还描写了对归附族群的善待政策，以及最终获得周边政权拥戴的成效。6. 整首诗风格庄重质朴，完全符合颂体诗歌典雅端正的文体要求。7. 内容没有过分的虚饰浮夸，真实反映了北宋中期相对稳定的边境局势。8. 也体现了北宋儒家学者对仁政治国理念的推崇与宣扬的诉求。9. 是我们了解北宋中期治国思想与士人心态的重要文学材料。10. 对研究宋代颂体文学的发展也有较高的参考价值。

跨学科 · 是什么

北宋边境和战政策历史学

1. 北宋建立后先后与辽国、西夏等周边少数民族政权发生过多次边境战争。2. 宋真宗时期与辽国签订澶渊之盟，约定双方为兄弟之国，互不侵犯。3. 之后北宋边境整体保持稳定，很少发生大规模的战争。4. 北宋朝廷对归附的边境少数民族族群采取安抚优待的政策。5. 这些政策有效降低了边境冲突的频率，保障了中原地区的生产发展。6. 也让北宋在周边政权中获得了较高的威望，很多政权主动前来朝贡交好。7. 诗歌里描写的“屈膝请和”就是对这一历史时期边境局势的文学化表述。8. 我们可以通过这首诗了解北宋中期对外政策的基本特点。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是四言古体诗，诵读时采用二二停顿的基本节奏，每两个字停顿一次。2. 开篇“圣仁如天，恶杀好生”要读得庄重平缓，突出对统治者仁德的称颂语气。3. “于以耀德，匪来观兵”要读得坚定有力，突出对外政策的明确立场。4. “亟命止戈，无兹黩刑”要读得果断干脆，突出命令的急切与严肃性。5. “不剿其类，戴我以兄”要读得温和宽厚，突出政策的仁德属性。6. 最后两句“屈膝请和，畏我威灵”要读得高昂自信，突出对国家威望的自豪感。7. 整首诗的诵读速度要稍慢，语气要端正庄重，符合颂体诗的诵读要求。8. 每句末尾的韵脚字（生、兵、刑、兄、灵）要适当重读，突出诗歌的韵律感。

四言句式仿写指导

1. 本诗采用“XX如X，XXXX”的四言对比句式来表达核心观点，结构工整，表意清晰。2. 仿写时首先确定要表达的核心品质，比如“诚信”“善良”等作为核心主题。3. 第一句用比喻的方式点明核心品质的特点，比如“诚信如金，重诺轻利”。4. 第二句可以补充该品质的具体表现，比如“待人以诚，不欺暗室”。5. 仿写时要注意前后两句的语义关联，前句是总起，后句是具体表现。6. 还要注意句式的工整性，每句都是四个字，语义相对或相关。7. 这种句式适合用来表达对美好品质的称颂，语言简洁有力，感染力强。8. 日常写作中可以用在抒情、议论类的文段里，提升文字的表现力。

核心名句应用指导

1. “圣仁如天，恶杀好生”是称颂统治者仁德爱民的经典名句，应用场景非常广泛。2. 在写关于仁政、爱民主题的作文时，可以用这句诗来引出观点。3. 比如在写评价古代贤明君主的文章时，可以用这句诗来概括君主的核心品质。4. 在写关于反对战争、呼吁和平的文章时，也可以用这句诗来表达对和平的向往。5. 在写赞扬当代社会治理中以人为本的政策的文章时，也可以引用这句诗。6. 引用时要注意语境，必须是围绕仁德、爱民、慎战、和平这些主题的内容。7. 引用时可以直接放在段首作为论点，也可以放在段尾作为总结，增强说服力。8. 还可以用在相关的演讲、致辞场合，提升表达的文化底蕴。

关联知识图谱

《诗经·雅颂》同体裁

1. 《宋颂》九首是石介模仿《诗经》雅颂体裁创作的颂体作品。2. 两者都采用四言句式，风格庄重典雅，功能都是称颂功绩。3. 是中国古代颂体文学传承发展的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

圣仁如天，恶杀好生

这句是本诗的核心名句，开篇点明全诗主旨，极具概括性。

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赞美历史学哲学社会学

作者 POET

石介 1005年-1045年

北宋理学先驱、文学家、教育家、官员

宋颂九首 圣武 其二