郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 舒和

三县已判歌钟列,六佾将开羽𬭭分。

尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 肃穆 · 追思
创作背景
贞观年间官方祭祀创作
贞观十六年唐太宗李世民追封已故太子李建成为隐太子,设专属庙宇按诸侯等级祭祀,本首是官方为该祭祀仪式创作的组曲中《舒和》段的配套歌辞,创作时间为贞观十六年至永徽年间,为官方乐署集体创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是中国古代官方用于祭祀仪式的专用乐歌体裁,起源于周代,历代均有官方编修,属于官方雅乐体系的核心组成部分,在古代文体体系中具有礼仪性优先的特殊地位。本首为唐代祭祀隐太子庙的专用舒和调乐章,采用七言四句固定格式。
情感 · 解读
本首诗词核心情感为唐代官方对隐太子李建成的追思悼念,以及祭祀仪式本身的庄严肃穆感,同时暗含对逝者身份地位的官方认可,情感庄重克制,符合郊庙祭祀的礼仪规范,历代解读均无情感指向的争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三县指代唐代京畿三辅地区,这里泛指全国祭祀筹备工作全部就绪。六佾是古代诸侯等级的乐舞队列,一共六行每行六人,合计三十六人,符合隐太子的身份等级。羽𬭭是祭祀乐舞的专用道具,羽指祭祀用的鸟羽,𬭭指祭祀用的斧形礼器,分别对应文舞和武舞的用具。歌钟是祭祀用的青铜编钟,是古代雅乐的核心乐器。大家可以通过这些字词理解古代祭祀的基本配置。这些字词都是唐代官方祭祀文本中的常用术语,没有生僻的通假字或者古今异义情况。
逐句白话释义
第一句的意思是全国的祭祀筹备工作已经全部完成,祭祀用的编钟等乐器都已经整齐排列好了。第二句的意思是诸侯等级的六佾乐舞即将开场,文舞和武舞的道具已经分发到乐工手中。第三句的意思是参与祭祀的人们还在追想隐太子生前的崇高声望,就像成群的燕子飞来足以遮蔽太阳一样。第四句的意思是大家始终觉得隐太子的魂灵会像仙鹤一样,从高高的云层之上降临到祭祀现场接受祭拜。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首作品是唐代官方专门用于祭祀隐太子李建成的雅乐乐章。整首内容围绕祭祀仪式的准备过程展开,同时融入了对隐太子的追思悼念之情。全篇风格庄重克制,完全符合官方祭祀礼仪的规范要求。作品既记录了唐代祭祀制度的具体细节,也体现了初唐时期皇室对宗室成员的官方评价标准。普通读者可以通过这首作品了解唐代官方祭祀的基本流程和文化特点。内容没有复杂的隐晦表达,核心主旨清晰明确。
跨学科 · 是什么
唐代祭祀等级制度历史学
古代祭祀乐舞的队列等级有严格规定,天子用八佾共六十四人,诸侯用六佾共三十六人,大夫用四佾共十六人,士用二佾共四人。隐太子被追封为诸侯等级,所以使用六佾乐舞,这是古代等级制度在祭祀领域的直接体现。大家可以通过这个知识点了解中国古代礼制的基本特点。这个制度从周代一直延续到清代,贯穿整个中国古代封建社会。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首作品的时候整体节奏要放慢,保持庄重平缓的语气,不要有太明显的情绪起伏。每句的断句位置为:三县已判/歌钟列,六佾将开/羽𬭭分。尚想/燕飞/来蔽日,终疑/鹤影/降凌云。诵读的时候重音放在“歌钟列”“羽𬭭分”“蔽日”“凌云”这几个位置。大家可以多练习几遍,慢慢体会庄重的语气感觉。诵读速度控制在每分钟30到40字左右就可以,不用太快。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗“尚想XX,终疑XX”的句式进行仿写,用来表达对他人的追思或者想象类的内容。比如可以仿写为:尚想音容犹在目,终疑身影立阶前。仿写的时候注意前后两句的意象要对应,情感要统一,保持句式的对称感。不用刻意追求复杂的辞藻,通顺自然就可以。大家可以多尝试几个不同的主题,熟悉这个句式的使用方法。
名句写作应用指导
“尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云”这句可以用于追思长辈、纪念先贤类的写作场景。比如写纪念已故前辈的文章时,可以用这句来表达对前辈生前声望的敬仰和对其魂灵的追思之情。使用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,能够很好地增强文章的庄重感。大家可以在写悼念类作文的时候尝试使用这个名句,提升文章的文化质感。
关联知识图谱
《享太庙乐章》同体裁|同主题
两首作品都属于唐代官方郊庙歌辞体系,都是用于皇室祭祀仪式的专用乐歌,风格都庄重规范,符合雅乐的创作要求。大家可以把这两首作品放在一起阅读,了解唐代郊庙歌辞的整体特点。

名句 CLASSIC LINES

尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云
该句以具象意象表达抽象追思。

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作者 POET

不详

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