偈颂五首 其一
今朝七月半，丛林解制忙。
当头老水牯，筋骨不堪当。
大家团栾礼三拜，栴檀薝卜一般香。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感众生平等 · 禅理
节日中元节
月份七月
创作背景
解夏安居日创作
本偈颂创作于禅宗寺院解夏安居结束当日，即农历七月十五。按照佛教制度，僧众每年四月十五至七月十五安居修行，不得随意外出，七月十五解制后可自由行脚。本诗是当日禅院住持为开示大众所作的即兴偈颂，创作动因是借解制日的团圆场景传递禅门平等思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的文学体裁，最初为佛经中传唱的韵文，多为四言、五言、七言句式，用于宣讲佛理、开示禅机。中国禅宗兴起后，偈颂逐渐成为禅僧表达开悟心得、传递宗门意旨的核心载体，不刻意追求格律工整，以直白晓畅、暗含机锋为核心特点。历代禅门偈颂保留了大量宗门思想史料，是中国古典文学与佛教文化结合的典型产物。
情感 · 解读
本首偈颂核心传递禅宗“平常心是道”“凡圣无二”的思想内核，消解世俗对高下、贵贱的分别执念，同时传递解制日寺院大众和合团圆的祥和氛围。全诗没有宗教说教的生硬感，以日常事物为喻，将深刻的禅理融入生活化的场景描写中，情感平和冲淡却暗含启发性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
七月半指农历七月十五，俗称中元节。丛林是佛教对寺院的别称。解制指结束夏季安居的制度。老水牯指老水牛，禅门常用来比喻修行的平常心。团栾指团圆聚集的样子。栴檀是檀香树，属于名贵香料。薝卜是栀子花的古称，香气清雅。礼三拜是佛教常见的礼拜礼仪。
逐句白话释义
今天是农历七月十五，寺院里大家都在忙着结束夏季安居的事务。站在最前头的老水牛，筋骨已经经不起长途跋涉的劳累了。所有人都聚在一起齐齐行三拜之礼，名贵的檀香和普通的栀子花闻起来香气是一样的。每一句都没有晦涩的表达，都是对当日场景的直白记录。
核心主旨与内容概括
本诗记录了禅院七月十五解夏安居日的日常场景，没有讲高深的佛理，只是通过老水牛、两种香料等寻常事物，告诉大家所有事物本质上都没有高低贵贱的分别。全诗传递出一种平和冲淡的氛围，还有寺院大众团圆和睦的温馨感，不需要有宗教知识基础也能读懂核心的道理。
跨学科 · 是什么
佛教解夏安居制度社会学
解夏安居是佛教传承千年的制度，每年四月十五到七月十五，僧众会固定在寺院修行，不随便外出。这个制度最初是为了避免僧众雨季外出踩伤草木虫蚁，后来逐渐演变成寺院集中修行、考核学业的固定安排。解制当天寺院会举办集体活动，所有僧众团聚，是寺院一年中重要的节点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速要平缓，节奏要稳。第一二句“今朝/七月半，丛林/解制忙”按照二三分段断句，语气平实。第三四句“当头/老水牯，筋骨/不堪当”同样二三分段，语气略带平缓的感慨。第五六句“大家/团栾/礼三拜，栴檀/薝卜/一般香”按照二二三分段断句，最后一句语气放柔，读出平和的感觉。整体不要有太大的情绪起伏，符合诗歌冲淡的风格。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是先写场景，最后用常见事物对比点明道理，仿写的时候可以借鉴这个结构。比如写校园运动会的场景，可以写“今朝运动会，操场热闹忙。跑道运动员，汗水湿衣裳。大家欢呼齐鼓掌，金牌银牌一样光”，前几句写实，最后一句用两种奖牌对比，点明参与比名次更重要的道理。只要先铺垫场景，最后用两种常见事物对比点明主旨就符合这个句式的特点。
核心名句写作应用
“大家团栾礼三拜，栴檀薝卜一般香”这句可以用在表达平等、团圆主题的作文里。比如写班级集体活动的作文，结尾可以用这句改编一下：“这次班级团建大家都玩得很开心，不管是成绩好的同学还是成绩普通的同学，都贡献了自己的力量，真的是‘大家团栾齐欢笑，栴檀薝卜一般香’”。也可以用在描写家庭团圆、邻里和睦的场景里，传递平等无差、和睦温馨的氛围。
关联知识图谱
佛教安居制度历史关联
本诗的创作背景就是解夏安居结束当日，安居制度是佛教传承千年的核心制度，和本诗的创作场景直接相关。安居制度分为夏安居和冬安居，其中夏安居的时间就是每年农历四月十五到七月十五，结束日就是本诗提到的七月半。
平常心是道同思想
本句的核心内涵就是禅宗“平常心是道”的思想，消解对事物高下的分别心，认为寻常事物和名贵事物本质上没有差别，这和马祖道一提出的“平常心是道”的核心思想完全一致，是禅宗核心思想的生活化表达。
名句 CLASSIC LINES
大家团栾礼三拜，栴檀薝卜一般香
本句以两种香料为喻，点明凡圣平等、无有分别的禅理。
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作者 POET
释了悟
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