偈颂二十二首 其五

披毛带角入廛来,跳出馿胎堕马胎。

佛手明明遮不得,从教平地起风雷。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟 · 禅理
创作背景
南宋禅林开示创作
这首偈颂是南宋临济宗高僧释道生的开示作品,创作于其住持寺院期间,是为破除学人对“佛手”等名相的执着而作,无明确可考的具体创作年月,属于日常禅堂接引学人的即兴开示韵语,收录于南宋禅史著作《五灯会元》卷二十,是释道生传世的代表性偈颂作品,创作动因完全服务于禅宗教化需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教经典及禅门开示常用的韵文体裁,多为四句结构,语言通俗直白,旨在传递禅宗教义,接引学人领悟佛法真谛,不追求严格的平仄押韵,不拘泥于传统诗文的艺术规范,是佛教中国化过程中产生的特殊文学体裁,在唐宋禅林极为流行。
情感 · 解读
这首偈颂的核心主旨是禅门宗师对学人的开示,引导学人破除对佛力、外境的执着,强调本心自悟的重要性,传递出临济宗痛快凌厉的禅风,没有世俗诗词的悲喜情绪,满是通透洒脱的禅理意趣,直指学人内心的迷障,鼓励人打破桎梏获得开悟。

基础解读 READING

语文核心知识
披毛带角、廛、馿胎马胎、佛手
披毛带角原本是佛教中对堕入畜牲道众生外形的描述,在禅门偈颂里也指代开悟的禅者放下身份入世行持的状态。廛指古代百姓聚居的集市,也泛指世俗生活的场所。馿胎堕马胎指代在畜牲道中不断轮回转生的状态,也比喻众生在迷障中反复流转的境遇。佛手在偈中表面指佛的手掌,实际指代人们所执着的佛力护持、外在庇佑的概念。平地起风雷原本指自然现象,这里比喻打破迷障、豁然开悟的强烈状态,也可指代世俗中突发的突破性变化。
逐句白话释义
第一句的意思是开悟的禅者带着畜牲道的外形进入世俗市井之中。第二句的意思是刚刚脱离了驴的胎胞,又堕入了马的胎胞,在轮回中不断流转。第三句的意思是就算是佛的手掌,也明明没有办法遮住人本来的自性本心。第四句的意思是那就任凭平坦的地面上突然刮起狂风、响起炸雷,顺其自然即可。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门宗师给学人的开示,核心是告诉大家不要执着于外在的佛力庇佑,也不要执着于轮回的外境,每个人的本心自性都是本来具足的,就算是佛也没有办法遮蔽你的本心,只要打破内心的迷障,就能瞬间获得开悟,不用向外寻求任何庇佑,只要回归自己的本心即可。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候要采用较为明快有力的节奏,每七字为一句,每句中间可以稍作停顿,前两句可以读得稍微平缓,第三句要加重语气突出转折的感觉,第四句要读得豪迈洒脱,体现出禅门凌厉的禅风,不需要拖长音诵读,咬字要清晰有力,整体语气要坚定通透。
基础句式仿写指导
可以模仿这首偈颂“先铺陈场景+转折否定+结论表达”的结构,用来表达打破固有认知、强调核心观点的内容,比如描写成长的内容可以写“披荆斩棘上山来,踏过荆棘落断崖。旁人伸手扶不得,从教自己站起来”,仿写的时候要注意前后句的逻辑衔接,转折部分要突出反差感,结论部分要直白有力,不用过于追求文采,要突出核心观点的表达。
名句日常写作应用
“佛手明明遮不得,从教平地起风雷”这句可以用在描写突破困境、打破桎梏的写作场景中,比如写创业突破瓶颈的时候就可以用这句,用来表达不需要依赖外在的帮助,靠自己的力量就能获得突破性的进展,也可以用在描写个人成长、打破固有认知的内容里,还可以用在评论打破行业规则的创新事件的文章中,能够让文字更有力量感,增添文化底蕴。
关联知识图谱
《五灯会元》文献作品集
这首偈颂收录于南宋禅门史书《五灯会元》卷二十,是释道生的代表性开示作品,《五灯会元》是研究宋代禅宗史的核心权威史料,收录了大量唐宋禅门的开示偈颂、公案故事,是禅门弟子的必读书目,也是研究中国佛教文学的重要典籍。

名句 CLASSIC LINES

佛手明明遮不得,从教平地起风雷
这两句是这首偈颂的核心名句,流传度极高,常被后世禅门用来指代破除迷障、开悟见性的状态,也被世俗文学引用用来形容打破桎梏、迎来突破性变化的场景,历代禅门注本多对这两句有极高评价,认为最能体现临济宗凌厉峻烈的禅风,直白痛快直指本心,没有任何迂回修饰,是禅门偈颂的代表性名句。

标签 TAGS

作者 POET

释道生
宋代禅宗僧人、诗人

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