偈颂二十二首 其一八

“月生一”指农历每月初一，新月初现的日子。“拶倒”是禅门术语，意思是推倒、破除。“银山铁壁”比喻学人固化的知见、难以破除的执着。“月生二”指农历每月初二。“土宿”指世俗中不起眼的普通人。“月生三”指农历每月初三。“葛藤”禅门术语，比喻纠缠不清、毫无用处的文字言句。“露布”原指公开张贴的文书，这里指空洞的公开说教。“入理深谈”指脱离实际的深奥义理探讨。

第一句“月生一，拶倒银山并铁壁”的意思是，新月初升的农历初一，要推倒如同银山铁壁般坚硬顽固的固化知见。第二句“月生二，土宿骑牛穿闹市”的意思是，到了农历初二，就能像普通人骑着牛穿过闹市一样，在世俗生活中自在无碍，不受外界干扰。第三句“月生三，屋头幽鸟语喃喃”的意思是，到了农历初三，就能感知到屋檐上的小鸟轻声呢喃的自然意趣，照见本心的清明。第四句“不是葛藤露布，亦非入理深谈”的意思是，我前面说的这些内容，并不是纠缠不清、毫无意义的文字游戏。也不是脱离实际修行、空洞深奥的义理探讨。整首偈没有复杂的修辞，全是直白的禅门开示。所有意象都来自日常所见，没有晦涩的佛教术语堆砌。核心目的是引导学人不要执着于文字本身，要去感知文字背后的禅理。

本偈是南宋禅门高僧释绍昙写给学人的开示作品。全诗以农历每月前三天的月相变化为喻，说明禅修的三个阶段。第一阶段是破除自身固有的错误知见，扫清修行的障碍。第二阶段是在世俗生活中保持本心的清净，不受外界环境的干扰。第三阶段是从日常的细微事物中感知禅意，获得开悟。最后两句直接点明全诗的宗旨，反对执着于空洞的文字和义理。倡导学人直接关照自己的本心，在日常生活中修行。整首偈传递了临济宗“不立文字，直指人心”的核心宗旨。没有任何世俗的情感抒发，全是平实的禅理开示。