偈颂二十二首 其二一

“觑着”指睁大眼睛专注地盯着看，是宋代民间口语里的常用表达。“明星”特指释迦牟尼佛悟道时所见的启明星，是禅门常见的典故意象。“眼睛枯”形容长时间专注凝视的状态，也暗指执着外相导致的自性遮蔽。“绝后再苏”指彻底断灭妄念后再次恢复灵明本心，是禅宗描述开悟境界的常用表述。“缘底事”是宋代南方方言的常用说法，意思就是“因为什么缘故”。“堪笑堪悲”指既觉得可笑又觉得可悲，是作者复杂情绪的直接表达。“一年一度”指每年固定的时间，这里对应禅林每年固定举办的普茶仪式。“被茶糊”指被程式化的茶事俗套糊住了本心，看不清修行的本质要求。

第一句的字面意思是，当年释迦牟尼佛为了悟道盯着启明星看，一直看到眼睛都干枯失去神采。第二句的深层含义是，一旦修行者彻底断除妄念、明心见性达到开悟境界，就再也不会陷入被外相迷惑的昏昧状态。第三句的字面意思是，我现在既觉得十分可笑，又觉得十分可悲，这到底是因为什么缘故呢。第四句的字面意思是，还不是因为每一年到了普茶的时节，大家都被程式化的茶事俗套糊住了自己的本来心性。整首偈的表述完全采用宋代口语，没有晦涩的佛学术语，普通读者也能轻松理解字面意思。偈颂的字面意思背后暗含禅门特有的机锋，需要结合禅宗的基本主张才能读懂深层内涵。前三句层层铺垫设疑，最后一句给出答案，符合禅门偈颂常用的创作逻辑。整体语言通俗直白，调侃的语气背后是对修行者的善意点拨。

这首偈颂是宋代禅僧在普茶仪式上的开示内容。它借释迦牟尼睹明星悟道的典故，批判了禅林中固守程式化茶礼、忘却修行本质的现象。它倡导修行要破除对外相的执着，回归明心见性的核心要求。它没有生硬的说教，而是用调侃的语气传递禅理，符合禅门开示的特点。它反映了宋代禅林把日常茶事和修行结合的普遍风气。它也提醒所有人不要被固定的俗套束缚，要看到事物的本质。整体情感亦庄亦谐，既有对错误修行方式的批判，也有对大众的善意引导。它是宋代禅偈中贴近日常、生动有趣的代表性作品。