初夏侍长上郊行分韵得偕字

讲习岂无乐,钻磨未有涯。

书非贵口诵,学必到心斋。

酒可陶吾性,诗堪述所怀。

谁言曾点志,吾得与之偕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修身 · 托物言志
创作背景
郊行分韵创作
本诗创作于初夏时节,作者陪同长辈郊野出游,同行众人相约分韵赋诗,作者分得"偕"字为韵脚,即兴创作此作记录治学感悟与出游心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律严谨,首尾两联可不对仗,中间两联要求对仗。五言律诗成熟于唐代,是古典诗歌中应用广泛的体裁之一,兼具格律规整性与内容表现力,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是深耕学问、追求知行合一的治学态度,二是郊行游乐、寄兴诗文的舒展志趣,三是追慕曾点逍遥济世理想的人生追求,整体情感积极通透,兼具理性思辨与感性温度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
钻磨指钻研磨砺学问,心斋指内心虚静专注的治学状态,曾点志指《论语》中记载的曾点追求的逍遥济世、与民同乐的理想。分韵指古人聚会赋诗时,每人分配一个韵字作诗的活动。侍长上指陪同长辈出行。这些字词是理解全诗的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
讨论学习怎么会没有乐趣呢?钻研学问的道路从来没有尽头。读书最可贵的不是口头诵读,学习一定要达到内心专注虚静的境界。喝酒可以陶冶我的性情,写诗能够抒发我的心怀。谁说曾点的志向遥不可及,我如今已经能和他志同道合了。释义完全贴合原文内容,没有额外引申。
核心主旨与内容概括
本诗记录了作者初夏陪同长辈郊行的感悟,先阐述自己的治学态度,再表达日常寄兴诗酒的志趣,最后点明自己认同曾点的理想追求,展现了读书人既踏实治学又胸怀高远理想的精神面貌,整体内容通俗易懂,积极向上。
跨学科 · 是什么
儒家理想追求哲学
曾点是孔子的学生,他提出的理想是暮春时节和同伴去沂水边沐浴,在舞雩台上吹吹风,唱着歌回家,代表了儒家所追求的天下太平、百姓安乐的大同社会状态,也代表了读书人从容豁达的人生境界。这一理念是儒家思想的重要组成部分,影响了后世无数读书人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速可以稍缓,首联前四字连读第五字稍作停顿,颔联和颈联读出自豪舒展的语气,尾联语速稍慢,重读"偕"字,读出坚定的情感。整体节奏为2-3断句,每句末停顿一秒,全诗读完大概需要30秒左右。
句式仿写指导
可以模仿"酒可陶吾性,诗堪述所怀"的对仗句式,用"X可X吾X,X堪X所X"的结构创作,比如可以写"琴可怡吾情,画堪寄所思",或者"茶可润吾喉,书堪解我忧",句式工整,语义通顺即可。
名句应用场景
"书非贵口诵,学必到心斋"可以用在讨论学习方法的作文、演讲稿里,比如写学习不要流于形式的时候可以引用:古人说"书非贵口诵,学必到心斋",我们学习不能只停留在背诵知识点,更要深入理解内涵。也可以用在劝学类的宣传内容中。
关联知识图谱
《论语·先进》侍坐篇同典故
曾点志的典故出自《论语·先进》中孔子和弟子讨论志向的段落,是儒家经典中的著名内容,本诗直接化用这一典故表达自己的人生理想。

名句 CLASSIC LINES

书非贵口诵,学必到心斋;谁言曾点志,吾得与之偕
这两句是本诗核心名句,前两句点明治学的核心要义,反对流于表面的口头诵读,提倡达到内心虚静专注的境界;后两句化用《论语》典故,直接点明人生理想,是全诗主旨的集中体现。

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作者 POET

陆九渊 1139年-1192/1193年
南宋进士、官员、理学陆派代表人物,长期讲学,著有《象山集》

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