题达本庵

陆九渊 · 宋

孩提无不爱其亲，不失其心即大人。

从此劝君休外慕，悦亲端的在诚身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感劝诫 · 孝亲

创作背景

陆九渊讲学教化创作

本诗为南宋心学家陆九渊题写于江西金溪达本庵的教化诗作，创作于陆九渊返乡讲学期间，创作动因是向庵中受众传递通俗化的心学理念，引导大众践行儒家道德准则，学界普遍考证创作时间为南宋淳熙年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句体裁，是近体诗的一种，全诗共四句，每句七字，格律要求相对宽松，在宋代常用于说理、题赠类创作，历代以来都是通俗教化诗歌的常用体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感是恳切的伦理劝诫，传递陆九渊心学"本心即理"的核心思想，劝导世人保有先天孝亲的本心，向内修养品德而非向外追逐外物，最终实现诚身孝亲的儒家道德目标。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

孩提指两到三岁的幼儿，此时已经能认得父母、有了基本的情感认知。大人指儒家思想中具备高尚品德的君子。外慕指追逐身外的功名利禄、浮华事物。诚身指恪守自身的道德准则，做到言行一致、内心真诚。

逐句白话释义

第一句的意思是年幼的孩童没有不敬爱自己父母的。第二句的意思是不丧失这份与生俱来的本心，就是有高尚品德的君子。第三句的意思是从此之后奉劝你不要去追逐外在的浮华事物。第四句的意思是想要让父母开心的关键，确实在于修养好自身的品德。

核心主旨与内容概括

这首诗是陆九渊题写在达本庵的劝诫诗，用非常通俗直白的语言，从人人都有的孝亲天性切入，告诉大家要保有这份本心，不要追逐外在的物质利益，只要好好修养自己的品德，就是对父母最好的孝行。整首诗没有华丽的辞藻，道理简单易懂，非常适合用来做普通大众的道德教化。

跨学科 · 是什么

儒家心性思想哲学

本诗传递的是儒家的心性思想，认为人天生就有善良的本性，只要不丢失这份本性，就能成为有道德的人。孝亲是人的天性，践行孝亲不需要向外求，只要做好自己的品德修养就可以。

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读写应用

诵读指导

诵读时每句采用2-2-3的节奏断句，比如"孩提/无不/爱其亲"。整体语气要平缓恳切，不要过于激昂，体现出劝诫的温和感。每句末尾的韵脚"亲""人""身"可以适当拖长音，体现出诗歌的韵律感。

句式仿写指导

可以仿写本诗中"XXXX即XXXX"的判断句式，这种句式简洁有力，适合用来表达明确的观点。比如可以仿写"坚守初心即英雄""认真付出即成功"之类的句子，用来传递正向的价值观。

名句写作应用

"不失其心即大人"这句可以用在描写坚守本心、不忘初心主题的作文中，用来论证保有初心的重要性。"悦亲端的在诚身"这句可以用在描写孝亲、品德修养主题的作文中，用来论证孝亲的本质是提升自身修养。比如写青年成长的作文时可以引用："陆九渊说'不失其心即大人'，当代青年要始终保有初心，才能成长为对社会有用的人。"

关联知识图谱

陆九渊同作者

本诗作者是南宋心学家陆九渊，他是儒家心学流派的创始人，与朱熹并称"朱陆"，其思想对后世中国哲学发展影响深远。

陆王心学同流派|同思想

本诗是陆王心学理念的通俗表达，核心的"不失本心"观点是陆王心学的核心主张之一。

名句 CLASSIC LINES

不失其心即大人；悦亲端的在诚身

本诗核心名句为"不失其心即大人""悦亲端的在诚身"，是陆九渊心学理念的通俗化表达，当代常被用于心性修养、孝亲主题的文化传播场景。

标签 TAGS

劝诫孝亲历史学哲学社会学

作者 POET

陆九渊 1139年-1192/1193年

南宋进士、官员、理学陆派代表人物，长期讲学，著有《象山集》