四穿楼 其一

四壁无遮碍,凭阑豁远胸。

何须高百尺,亦可卧元龙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
南宋增城任上创作
本诗为南宋理学家廖德明任广州增城知县期间所作,廖德明为官清廉,修建四穿楼作为官署休憩之所,登楼时有感而发创作此组诗,本首为组诗第一首。
南宋广州增城
本诗创作地点为南宋时期广州路增城县,即今广东省广州市增城区,宋代增城为岭南下僚任职之地,地域文化中兼具中原儒家文化与岭南本土务实特质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全篇共四句,每句五字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗歌的常用体裁之一,历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为不慕物质奢华、推崇精神志向的旷达态度,体现了宋代士大夫安贫乐道的价值追求,情感基调舒展豁达,无消沉颓丧之感,具备典型的理学家诗歌特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“阑”通“栏”,指楼边的木质栏杆。第二,栏杆是古典诗词中常见的登临意象载体。第三,“豁”在此处是形容词的动用用法。第四,它的含义是使得原本局促的状态变得开阔。第五,此处既指登楼后视野变得开阔通透。第六,也指观景的人内心的心胸变得舒展旷达。第七,“元龙”指的是三国时期曹魏的名士陈登,他的表字是元龙。第八,后世常用陈登的名字代指志向高远、不流于俗的文人。第九,“卧元龙”化用了前代的历史典故。第十,整体指代人拥有高远的精神追求与不俗的品格。
逐句白话释义
第一,第一句“四壁无遮碍”写四穿楼的四面墙壁没有任何遮挡。第二,整栋楼的结构非常通透,没有视线阻碍。第三,第二句“凭阑豁远胸”写作者靠着栏杆远望。第四,开阔的景色让他的心胸也变得舒展旷达。第五,第三句“何须高百尺”是作者的反问。第六,意思是为什么一定要追求百尺高的华丽楼宇呢。第七,第四句“亦可卧元龙”给出了答案。第八,就算在这栋不高的四穿楼里。第九,也可以像志向高远的陈登一样。第十,拥有不俗的精神追求与旷达的人生格局。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是作者登临自己修建的四穿楼时所作。第二,开篇先描写了四穿楼四壁通透的核心特点。第三,接着写自己登楼时心胸开阔的真实感受。第四,然后用反问的语气否定了对高堂华屋的追求。第五,最后用陈登的典故点明了全诗的核心主旨。第六,作者认为外在的物质条件并不重要。第七,真正重要的是个人内在的精神志向与品格修养。第八,整首诗语言朴素直白,没有华丽的修饰。第九,情感真挚自然,体现了作者旷达的人生态度。第十,也展现了宋代士大夫安贫乐道的价值取向。
跨学科 · 是什么
岭南气候特征地理学
第一,本诗创作地点岭南地区属于亚热带季风气候区。第二,该区域全年气温偏高,夏季炎热潮湿的时间较长。第三,当地传统建筑多采用开放式、通透化的设计。第四,这种设计的核心作用是加速空气流通,降低室内温度。第五,四穿楼“四壁无遮碍”的特点完全符合当地的建筑设计逻辑。第六,这种建筑设计是当地民众适应自然环境的智慧体现。第七,宋代岭南的官署建筑也普遍采用了这类适配气候的设计思路。第八,这一特点也从侧面印证了本诗创作地点的地域属性。第九,当代岭南地区的传统民居依然保留了类似的设计特征。第十,这类设计也是中国古代地域建筑文化的典型代表。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首五言绝句的诵读断句采用“二三”式结构即可。第二,第一句断为“四壁/无遮碍”,语气平直,突出楼的特点。第三,第二句断为“凭阑/豁远胸”,语气舒展,体现心胸开阔的感受。第四,第三句断为“何须/高百尺”,语气上扬,突出反问的语气。第五,第四句断为“亦可/卧元龙”,语气下沉有力,突出坚定的态度。第六,整体诵读的语速要偏缓,不需要过快。第七,整体的语气要舒展旷达,不要显得过于激昂或者低沉。第八,韵脚字“胸”“龙”要适当拖长,读出诗歌的韵律感。第九,诵读时可以想象自己站在通透的高楼上远望的场景。第十,更容易代入诗歌的情感氛围,读出正确的语气。
基础句式仿写指导
第一,这首诗采用了“景—情—问—典”的结构可以用来仿写。第二,开篇第一句先描写具体事物的核心特点。第三,第二句写自己面对这个事物时的直观感受。第四,第三句用反问的语气提出一个反常识的观点。第五,第四句用大家熟悉的典故来佐证自己的观点。第六,仿写时要注意前后内容的逻辑要连贯。第七,反问句提出的观点要和前面的景物描写有对应关系。第八,所用的典故要贴合自己要表达的主旨,不能生硬堆砌。第九,语言尽量朴素直白,不需要过于华丽的修饰。第十,这样写出来的作品会有清晰的逻辑和较强的说服力。
名句写作应用
第一,核心名句“何须高百尺,亦可卧元龙”可以用于多种写作场景。第二,最常见的是用于表达不追求物质享受、看重精神追求的主题。第三,比如写关于“淡泊名利”“人生追求”“精神富足”的作文时都可以引用。第四,比如可以写“真正的富足从来都不是外在物质的堆砌,而是内心的充实与高远,正如宋人廖德明所言‘何须高百尺,亦可卧元龙’”。第五,也可以用于写“陋室不陋”类的主题,体现内在品格的重要性。第六,还可以用于反驳过度追求奢华物质享受的观点,作为有力的论据。第七,引用时不需要额外解释太多典故,大部分读者都能理解句子的含义。第八,这句诗语气坚定,用在作文里可以增强文章的说服力。第九,还能提升文章的文化底蕴,让内容更有质感。第十,日常的随笔、议论类文章都可以灵活使用这句名句。
关联知识图谱
元龙高卧同典故
第一,本诗中“卧元龙”的表述直接源自“元龙高卧”的历史典故。第二,该典故出自《三国志·魏书·陈登传》,记载了陈登轻视追求田产的许汜的故事。第三,后世常用这个典故指代志向高远、不流于俗的人。第四,这句诗用这个典故精准点明了作者的人生追求。第五,这个典故也是古典诗词中非常常见的常用典故。第六,很多后世的文人作品中都有引用这个典故的内容。第七,这个典故的核心内涵始终和精神追求、高远志向绑定。第八,和本诗的主旨完全契合。第九,读者了解这个典故就能更准确地理解诗歌的核心情感。第十,这也是古典诗歌用典的典型用法。

名句 CLASSIC LINES

何须高百尺,亦可卧元龙
本句为全诗核心名句,化用三国陈登的典故,表达了不以居所高低论志向的观点,后世常被用来形容不慕外物、追求精神富足的人生态度,在岭南地方文化中传播广泛。

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作者 POET

廖德明
南宋朱熹门人,进士出身,历任地方及中央刑狱、经略官职,有文学作品存世

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