赠姜邦杰 其一

人间谁得似留侯,何但功名唾手收。

皮里阳秋有公论,胸中泾渭不同流。

餐梨久验轻身诀,辟谷长怀许国忧。

傥非暮年专一壑,岂能真伴赤松游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赠答归隐友人
这首诗是南宋诗人刘过拜访归隐的姜特立(字邦杰)时所作的赠答诗。姜特立曾在南宋朝廷任职,晚年辞官归隐于浙江丽水的山野之间,刘过游历途经当地,上门拜谒后写下这首诗赠予姜特立,表达对其的仰慕之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌近体诗的典型体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全篇共八句五十六字,要求中间两联对仗工整,全诗有严格的平仄、押韵规范。七言律诗在唐代以后成为历代文人抒情言志的主流体裁之一,艺术表现力极强,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对友人姜邦杰的高度推崇与认可。首先肯定了姜邦杰出众的才能与过人的功业成就,其次赞扬了他是非分明、恪守原则的高洁品格,最后表达了对他功成身退、不慕名利的归隐选择的欣赏。情感层次清晰,态度恳切真诚,是典型的赠答诗情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
留侯
留侯指的是西汉开国功臣张良。张良辅佐刘邦建立汉朝,功成之后主动选择归隐,是古代功成身退的典范人物。诗人用张良来比喻姜邦杰,是对他的高度认可。
皮里阳秋
皮里阳秋是一个常用的成语,也写作皮里春秋。意思是藏在心里没有说出来的评论,这里用来形容姜邦杰内心有自己的是非判断,不会随意对外宣扬。
泾渭
泾渭指的是泾河和渭河,两条河流在交汇处清浊分明,不会混合。古人常用泾渭分明来比喻一个人是非清晰、立场坚定,这里用来形容姜邦杰的品格。
辟谷
辟谷是道家的一种养生修炼方法,修炼者会在一段时间内不食用五谷杂粮,只吃少量的水果或者丹药。古人认为辟谷可以让人身体轻盈、延年益寿,这里指姜邦杰归隐后过着清闲的修炼生活。
赤松
赤松指的是赤松子,是中国古代神话传说中的仙人。相传赤松子是神农时期的雨师,后来修炼成仙云游四海,古人常将陪伴赤松游玩作为归隐修仙的代称。
首联释义
人世间有谁能比得上留侯张良呢?他的功名成就简直是唾手就得到了。这两句是诗人把姜邦杰比作张良,直接表达了对他才能和功业的高度认可。
颔联释义
他心里面有公正的判断不会随意说出来,内心的是非标准就像泾水和渭水一样清浊分明,绝对不会和不好的人同流合污。这两句是对姜邦杰个人品格的直接赞扬。
颈联释义
他长久吃梨已经验证了可以让身体轻盈的口诀,就算是过着辟谷的清闲生活,心里面还一直牵挂着国家的安危。这两句写出了姜邦杰归隐后的生活状态和不变的家国情怀。
尾联释义
如果不是他晚年的时候一心选择隐居在山谷之中,怎么能真的陪伴赤松子一起云游呢。这两句肯定了姜邦杰归隐的选择,也点明了全诗的主题。
全诗主旨
这首诗是诗人写给归隐友人姜邦杰的赠诗。全诗将姜邦杰比作西汉功臣张良,依次赞扬了他的过人才能、高洁品格和心怀国家的情怀,最后肯定了他功成身退的归隐选择,整体情感真挚恳切,充满了对友人的仰慕之情。
跨学科 · 是什么
张良历史学
张良是西汉著名的政治家、谋略家,他辅佐刘邦击败项羽建立汉朝,是汉初三杰之一。汉朝建立后,张良主动拒绝了高额的封赏,选择归隐修行,是中国历史上功成身退的典型代表人物,历来受到文人的推崇。
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读写应用
诵读节奏
诵读这首七言律诗的时候,每一句的节奏可以按照“二二三”的方式停顿。比如首联“人间/谁得/似留侯,何但/功名/唾手收”,诵读的时候语气要舒缓诚恳,读到颔联的时候可以加重语气突出对品格的赞扬,读到尾联的时候语气放缓,体现出对归隐选择的认可。
对仗句式仿写
这首诗的颔联“皮里阳秋有公论,胸中泾渭不同流”是工整的对偶句,仿写的时候可以先确定要描写的人物品格,上下句分别用一个相关的典故或者成语,保证字数相等、词性相对,比如可以仿写为“腹有诗书藏丘壑,笔端风雨见乾坤”。
名句写作应用
“皮里阳秋有公论,胸中泾渭不同流”这句名句可以在写评价人物品格的作文时使用。比如写一个做事有原则、是非分明的长辈时,就可以用这句话来评价他,能够很好地体现出人物公正、有立场的特点,比直白的描述更有文采。
关联知识图谱
赠刘景文同主题|酬唱赠答
《赠刘景文》是北宋苏轼写给友人的赠答诗,和本诗一样都是送给友人的作品,都表达了对友人的赞扬与认可,是宋代赠答诗的典型代表。
《史记·留侯世家》同典故
《史记·留侯世家》是司马迁记载张良生平的历史文献,本诗中张良的典故就出自这部文献,后世所有涉及张良的文学作品大多都参考了这部文献的记载。

名句 CLASSIC LINES

皮里阳秋有公论,胸中泾渭不同流
诗句凝练地刻画了人物是非分明、内有原则却不随意臧否人物的品格,语言对仗工整,用典贴切自然。

标签 TAGS

作者 POET

丁逢 12世纪中后期在世
南宋中层地方官员、小众诗人

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